Wie viele US-Präsidenten besaßen versklavte Menschen?

Wie viele US-Präsidenten besaßen versklavte Menschen?


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Die Vereinigten Staaten mögen auf der Idee gegründet worden sein, dass alle Menschen gleich geschaffen sind, aber während des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts war die Sklavenhaltung unter den Staatsmännern, die als Präsident dienten, üblich. Insgesamt versklavten mindestens 12 Chefs – mehr als ein Viertel aller amerikanischen Präsidenten – zu Lebzeiten Menschen. Von diesen hielten acht Personen während ihrer Amtszeit versklavt.

In den ersten Jahrzehnten der amerikanischen Präsidentschaftsgeschichte spielte die „eigentümliche Institution“ eine große Rolle. Nicht nur versklavte Arbeiter halfen beim Bau des Weißen Hauses, alle der frühesten Präsidenten (außer John Adams und seinem Sohn John Quincy Adams) besaßen versklavte Menschen. George Washington hielt auf seiner Plantage in Mount Vernon etwa 300 Leibeigene. Thomas Jefferson – obwohl er die Sklaverei einst als „Ansammlung von Schrecken“ bezeichnete – besaß gleichzeitig mindestens 175 versklavte Arbeiter. James Madison, James Monroe und Andrew Jackson hielten jeweils mehrere Dutzend versklavte Arbeiter, und Martin Van Buren besaß während seiner frühen Karriere einen.

William Henry Harrison besaß mehrere ererbte versklavte Menschen, bevor er 1841 Präsident wurde, während John Tyler und James K. Polk beide während ihrer Amtszeit Versklavte waren. Zachary Taylor, der von 1849 bis 1850 diente, war der letzte Vorstandsvorsitzende, der versklavte Menschen hielt, während er im Weißen Haus lebte. Er besaß etwa 150 versklavte Arbeiter auf Plantagen in Kentucky, Mississippi und Louisiana.

Es überrascht vielleicht, dass die letzten beiden Präsidenten, die versklavte Arbeiter besaßen, beide Männer waren, die eng mit Abraham Lincoln verbunden waren, der die Nation während eines Bürgerkriegs führte, der größtenteils durch die durch die Sklaverei gesäten Spaltungen verursacht wurde, und später die Emanzipationsproklamation unterzeichneten und sich für die Verabschiedung der 13. Zusatzartikel zur Beendigung der Sklaverei. Andrew Johnson, der Lincolns Vizepräsident war, bevor er 1865 Präsident wurde, hatte in seiner Heimat Tennessee mindestens ein halbes Dutzend versklavter Menschen besessen und sich sogar dafür eingesetzt, dass Lincoln den Staat von der Emanzipationsproklamation ausschloss.

Der letzte Präsident, der persönlich versklavte Menschen besaß, war Ulysses S. Grant, der zwischen 1869 und 1877 zwei Amtszeiten ableistete. Der ehemalige kommandierende General der Unionsarmee hatte in den Jahren vor dem Bürgerkrieg einen einsamen schwarzen versklavten Mann namens William Jones behalten, aber gab ihm 1859 seine Freiheit. Grant fasste später seine sich entwickelnden Ansichten über die Sklaverei im Jahr 1878 zusammen, als er mit den Worten zitiert wurde, dass es „ein Makel für die Union“ sei, dass Menschen einst „gekauft und verkauft wurden wie Vieh“.


Anzahl der Sklaven im Besitz von US-Präsidenten 1789-1877

Von den ersten achtzehn Präsidenten der Vereinigten Staaten besaßen zwölf ihr ganzes Leben lang Sklaven, und acht von ihnen waren Sklavenbesitzer, während sie das Amt des Präsidenten bekleideten. Von den USA' Die ersten zwölf Präsidenten, die einzigen beiden, die nie Sklaven besaßen, waren John Adams und sein Sohn John Quincy Adams, von denen der erste bekanntermaßen sagte, dass die amerikanische Revolution nicht abgeschlossen sein würde, bis alle Sklaven befreit seien. George Washington, Revolutionsführer und erster Präsident der Vereinigten Staaten, besaß zeitlebens viele Sklaven, zum Zeitpunkt seines Todes 123*. Historiker glauben, dass Washingtons Behandlung seiner Sklaven zu dieser Zeit typisch für Sklavenbesitzer in Virginia war, jedoch entwickelte er nach der Revolution moralische Probleme mit der Institution der Sklaverei. Washington äußerte nie öffentlich seine wachsende Ablehnung der Sklaverei, obwohl er in seinem Testament festlegte, dass alle seine Sklaven nach dem Tod seiner Frau freigelassen würden, und er traf finanzielle Vorkehrungen für ihre Pflege, die bis in die 1830er Jahre dauerte.


NEO•GRIOT

1. Präsident George Washington

Notiz: Diese Website wurde von Andrew Levys Artikel „The Anti-Jefferson“ aus dem Jahr 2001 über Robert Carter III inspiriert, der mehr Sklaven befreite als jeder andere Sklavenhalter in

Amerikanische Geschichte. Levy hat ein Buch über Carter, The First Emancipator, geschrieben.

Ich empfehle es jedem, der sich für die Geschichte der Sklaverei oder die

Amerikanischer Charakter. Details finden Sie im Literaturverzeichnis.

Wie viele Präsidenten besaßen Sklaven? Es sollte eine einfache Frage sein, aber eine Suche im Web liefert viele widersprüchliche Antworten. Ein Grund dafür ist, dass es eigentlich zwei Fragen gibt: 1. Wie viele Präsidenten besaßen Sklaven? während ihres Lebens? 2. Wie viele Präsidenten besaßen Sklaven? als sie Präsident waren? In der folgenden Tabelle versuche ich, beide Fragen zu beantworten. Ich habe auch ausgewählte Zitate der Präsidenten und relevante Maßnahmen, die sie ergriffen haben, aufgenommen. Alles in dieser Schriftart bezieht sich auf etwas, das der Präsident während seiner Amtszeit als Präsident getan hat. Alles in dieser Schriftart bezieht sich auf eine Aktivität eines Mitglieds der Familie des Präsidenten und nicht auf den Präsidenten selbst. Ich würde mich über Fehler oder Auslassungen freuen, damit ich sie korrigieren kann. 1/11 überarbeitet (Danke an Damon Cannon und John Winn McGlothlin für Verbesserungen.) - Rob Lopresti

Von den ersten fünf Präsidenten vier Sklaven besessen. Alle vier von diesen besaßen Sklaven, während sie Präsident waren.

Von den nächsten fünf Präsidenten (#6-10), vier Sklaven besessen. Nur zwei von ihnen besaßen Sklaven, während sie Präsident waren.

Von den nächsten fünf Präsidenten (#11-15), zwei Sklaven besessen. Beide zwei besaßen Sklaven, während sie Präsident waren.

Von den nächsten drei Präsidenten (#16-18) zwei Sklaven besessen. weder von ihnen besaßen Sklaven, während sie als Präsident dienten.

Der letzte Präsident, der während seiner Amtszeit Sklaven besaß, war der zwölfte Präsident, Zachary Taylor (1849-1850).

Der letzte Präsident, der überhaupt Sklaven besaß, war der achtzehnte Präsident, Ulysses S. Grant (1869-1877).

So zwölf unserer Präsidenten besaßen Sklaven und acht von ihnen besaßen Sklaven, während sie als Präsident dienten.

Waren sie nur „Männer ihrer Zeit? ”

Ranking der Präsidenten

Die Sklavenhalter in Ihrer Brieftasche

Bibliographie (Zitate)

Besitzte er Sklaven?

Zitate und Aktionen

1. George Washington

Jawohl. Als GW im Alter von 22 Jahren Mount Vernon übernahm, gab es 18 Sklaven. Als er heiratete, erlangte er die Kontrolle über 200 weitere, die technisch zum Nachlass des ersten Mannes seiner Frau gehörten. Bis 1786 besaß er 216 Sklaven. (Flexner,S.114)

1786: „Ich kann nur sagen, dass kein lebender Mensch sich aufrichtiger wünscht als ich, die Abschaffung der (Sklaverei)… Aber wenn Sklaven, die glücklich sind und damit zufrieden sind, bei ihren gegenwärtigen Herren zu bleiben, manipuliert und verführt werden, sie zu verlassen … bringt das mehr Übel mit sich, als es heilen kann.“ (Hirschfield, S. 187)

2. John Adams

Nein.
JAs Cousin Samuel Adams erhielt offenbar 1765 eine Sklavin namens Surry geschenkt. Einige Quellen sagen, dass sie eine Sklavin blieb, andere sagen, dass Samuel sie sofort befreite. Auf jeden Fall blieb sie mehrere Jahrzehnte als Samuels Familienköchin - auch nachdem die Sklaverei in Massachusetts durch ein Gesetz verboten wurde, das Samuel eingeführt hatte.
(Lewis) (Danke an Jim Farrell für eine Korrektur)

1820: „Ich schaudere, wenn ich an die Katastrophen denke, die die Sklaverei in diesem Land mit sich bringen wird. Sie würden mich für verrückt halten, wenn ich meine Vorfreude beschreiben würde. Wenn die Gangrän nicht aufhört, kann ich nichts anderes sehen als den Aufstand der Schwarzen gegen die Weißen. “ (Smith, S. 138)

3. Thomas Jefferson

Jawohl. TJ hat viele Sklaven geerbt. Seine Frau brachte eine Mitgift von mehr als 100 Sklaven mit, und er kaufte im Laufe seines Lebens viele weitere. Zeitweise war er einer der größten Sklavenhalter in Virginia.

1776: (König George III ) hat einen grausamen Krieg gegen die menschliche Natur selbst geführt, seine heiligsten Rechte auf Leben und Freiheit in der Person eines fernen Volkes, das ihn nie beleidigt hat, verletzt, sie gefangen genommen und in eine andere Hemisphäre in die Sklaverei gebracht oder bei ihrem Transport dorthin einen elenden Tod erlitten. Dieser Piratenkrieg, die Schande ungläubiger Mächte, ist der Krieg des CHRISTLICHEN Königs von Großbritannien. Entschlossen, einen Markt offen zu halten, auf dem MENSCHEN gekauft und verkauft werden sollten, hat er sein Negativ prostituiert, weil es jeden gesetzgeberischen Versuch unterdrückte, diesen abscheulichen Handel zu verbieten oder einzuschränken genau diese Leute dazu zu bringen, sich zu den Waffen gegen uns zu erheben und die Freiheit zu erkaufen, die er ihnen genommen hat, indem er die Leute ermordet, denen er sie auch aufdrängte, und so die früheren Verbrechen, die gegen die Freiheiten eines Volkes begangen wurden, mit Verbrechen, die er fordert sie auf, sich gegen das Leben anderer zu engagieren. ” -aus TJs Entwurf der Unabhängigkeitserklärung. Dieser Absatz wurde vom Kongress abgelehnt. (Jefferson, 1984, S. 22.)

4. James Madison

Jawohl. JM wuchs in einer Sklavenhalterfamilie auf und besaß sein ganzes Leben lang Sklaven.

1819: „Eine allgemeine Emanzipation von Sklaven sollte 1. schrittweise erfolgen. 2. gerecht und für die unmittelbar betroffenen Personen zufriedenstellend sein. 3. im Einklang mit den bestehenden und dauerhaften Vorurteilen der Nation stehen Schwarze sollten dauerhaft aus der von einer weißen Bevölkerung besetzten oder ihr zugeteilten Region entfernt werden." (Madison.Writings.p729)

5. James Monroe

1801: „Wir nehmen ein bestehendes Übel wahr, das unter unserem Kolonialsystem begonnen hat, mit dem wir nicht richtig oder, wenn überhaupt, nicht in dem gegenwärtigen Ausmaß belastet sind, und wir erkennen die äußerste Schwierigkeit an, es zu beheben.“ (Monroe, 1903.v3, p 292-294.)

6. John Quincy Adams

1841: „Was kann ich für die Sache Gottes und der Menschen tun, für den Fortschritt der menschlichen Emanzipation, für die Unterdrückung des afrikanischen Sklavenhandels? (Adams, S. 519)

7. Andrew Jackson

Jawohl. AJ kaufte 1788 seinen ersten Sklaven, eine junge Frau. Bis 1794 umfasste sein Geschäft den Sklavenhandel und er hatte mindestens 16 Sklaven gekauft. (Erinnerung, S. 37, 55)

1822: "Soweit diese unglücklichen Kreaturen mit Nachsicht behandelt werden können, möchte ich, dass Sie dies tun, müssen Sie zuerst die Unterordnung erhalten und dann eine gute Behandlung." (James, S. 31)

8. Martin Van Buren

Ja, aber nicht während er Präsident war. Als MVB jung war, besaß sein Vater sechs Sklaven. (Cole, S. 13)

9. William Henry Harrison

Ja, aber nicht während er Präsident war.

Der Vater und Großvater von WHH besaßen viele Sklaven. WHH nahm sieben von ihnen mit ins Nordwest-Territorium in 1800 wo Sklaverei illegal war. Sie wurden dann vertraglich gebundene Diener

nicht von Sklaverei zu unterscheiden. (Clanin, S.1 und Cleaves, S.47)

1820: “ Wir können die Sklaven der anderen Staaten nicht ohne ihre Zustimmung emanzipieren … (außer) indem er einen Krampf hervorruft, der uns alle rückgängig machen würde. Wir müssen den langsamen, aber sicheren Fortschritt jener guten Prinzipien abwarten, die sich überall durchsetzen und die sich am Ende mit Sicherheit durchsetzen werden. “ (Spaltet.p254)

10. John Tyler

1838:(Gott) arbeitet am undurchschaubarsten nach dem Verständnis der Menschen - der Neger wird aus Afrika gerissen, ein Barbar, unwissend und abgöttisch er wird zivilisiert, aufgeklärt und ein Christ wiederhergestellt. ” (Tyler.P569)

11. James K. Polk

Jawohl. 1832 hatte er fünfzehn Sklaven.

1830: „Ein Sklave fürchtet die Strafe der Streifen (d.h. Schlagen) mehr als Gefangenschaft, und diese Beschreibung der Bestrafung hat außerdem eine heilsame Wirkung auf seine Mitsklaven.“ (Verkäufer, S.186)

12. Zachary Taylor

Jawohl. ZTs Vater besaß im Jahr 1800 26 Sklaven. (Hamilton, S. 30)

1847: „Was die Sklaverei angeht, müssen wir uns im Süden auf die Verfassung stürzen und unsere Rechte unter ihr bis zuletzt verteidigen, und wenn die Argumente nicht mehr ausreichen, werden wir notfalls zum Schwert greifen.“ (Hamilton. S. 45)

13. Millard Fillmore

1850: „Gott weiß, dass ich die Sklaverei verabscheue, aber sie ist ein bestehendes Übel, für das wir nicht verantwortlich sind, und wir müssen es ertragen und ihr den von der Verfassung garantierten Schutz gewähren, bis wir sie loswerden können, ohne die letzte Hoffnung auf eine freie Regierung in der Welt.“ (Rayback, S. 162)

14. Franklin Pierce

1838: „Der Bürger von New Hampshire ist weder moralisch noch politisch für die Existenz und den Fortbestand dieser inländischen Institution verantwortlich (Sklaverei) in Virginia oder Maryland, als es für die Existenz ähnlicher Institutionen in Frankreich oder Persien der Fall wäre. Wieso den? Denn dies sind Angelegenheiten, über die die Staaten. die alleinige und ausschließliche Kontrolle behalten und für die sie allein verantwortlich sind. Es wird zugegeben, dass hier häusliche Sklaverei existiert (Washington, D.C) in seiner mildesten Form. Diesen Teil der Bevölkerung verbindet die Freundschaft und die engeren Lebensverhältnisse. Sie sind von Kindheit an mit den Familien verbunden, in denen sie gelebt haben. Sie werden bequem versorgt und anscheinend zufrieden." (Congressional Globe 1838. v6n1 p54)

15. James Buchanan

Technisch nein. Während er für den Senat von Pennsylvania kandidierte, entdeckte JB, dass der Mann seiner Schwester zwei Sklaven in Virginia besaß. JB kaufte sie und verwandelte sie sofort in seine vertraglichen Diener. Daphne Cook, 22 Jahre alt, war sieben Jahre lang angestellt. Ann Cook, 5 Jahre alt, war 23 Jahre lang angestellt. (Klein, S. 100.)

1836: „Die natürliche Tendenz ihrer Veröffentlichungen besteht darin, unter den Sklaven Unzufriedenheit und Auflehnung zu erzeugen und ihre wilden Leidenschaften zur Rache zu entfachen. Manche Mutter drückt ihr Kind an den Busen, wenn es sich zur Ruhe zurückzieht, unter schrecklichen Befürchtungen, dass es erregt werden könnte.“ sie schlummert unter den wilden Schreien der Sklaven, von denen sie umgeben ist. Das sind die Werke der Abolitionisten.“ (Curtis v1 p317)

16. Abraham Lincoln

1865: “ Ich habe immer gedacht, dass alle Menschen frei sein sollten, aber wenn überhaupt Sklaven sein sollten, dann sollten es zuerst diejenigen sein, die es für sich selbst begehren, und zweitens diejenigen, die es für andere begehren. Immer wenn ich jemanden für Sklaverei argumentieren höre, verspüre ich einen starken Impuls, ihn persönlich anprobieren zu sehen.“ (Lincoln, 1953, v8, p360-1)

17. Andrew Johnson

Ja, aber nicht während er Präsident war. AJ kaufte 1837 seinen ersten Sklaven, einen Diener namens Sam. Er besaß schließlich 8. (Thomas, S.87)

1865: „Ihr erzählt mir, Freunde, von der Befreiung der Farbigen des Südens. Aber haben Sie an die Millionen weißer Südstaatenbewohner gedacht, die durch den Krieg befreit wurden?“ (Thomas, S. 347)

18. Ulysses S. Grant

Jawohl. Der einzige Beweis dafür, dass USG Sklaven besaß, ist ein Dokument, das er 1859 unterzeichnete und einen, William Jones, befreite. Grant hatte jedoch sicherlich eine gewisse Kontrolle und Verwendung von Sklaven, die sein Schwiegervater seiner Frau gab. (Simon, S. 347)

1885: "Die (Süd) war mit einer Institution belastet, die allen zivilisierten Menschen, die nicht unter ihr erzogen wurden, verabscheuungswürdig war und die die Arbeit erniedrigte, sie in Unwissenheit hielt und die herrschende Klasse entnervte. Bald würden die Sklaven den Herren zahlenmäßig überlegen sein, und da sie kein Mitleid mit ihnen hatten, würden sie sich in ihrer Macht erheben und sie vernichten. Der Krieg war sowohl für den Süden als auch für den Norden teuer, sowohl an Blut als auch an Schätzen, aber er war alles wert, was er kostete." (Grant, 1885, v1, p507-8)


2. John F. Kennedy


John F. Kennedy stammte aus der einflussreichen katholischen Kennedy-Familie und war von 1961 bis zu seiner Ermordung im November 1963 der 35. Präsident der Vereinigten Staaten.

Trotz seiner katholischen Erziehung war Kennedy unzertrennlich von seinem Freund Kirk LeMoyne ‘Lem’ Billings, nachdem sich die beiden zum ersten Mal in der Vorbereitungsschule kennengelernt hatten.

Das Paar war unzertrennlich, und Herr Billings half bei der Durchführung von Kennedys Präsidentschaftswahlkampf und diente als Platzanweiser bei seiner Hochzeit & #8211 und bekam sogar sein eigenes Schlafzimmer im Weißen Haus.

Obwohl ihre Beziehung zu der Zeit als platonisch galt, behauptet Autor Jerry Oppenheimer, dass das Paar „eine Freundschaft hatte, die Oralsex beinhaltete, mit Jack immer auf der Empfängerseite“.


Welche US-Präsidenten besaßen Sklaven?

Wenn jemand, den wir bewundern, etwas tut, von dem wir glauben, dass es falsch ist, suchen wir natürlich nach einer Erklärung. Im Fall der Präsidenten, die Sklaven besaßen, lautete eine natürliche Reaktion etwa so:

Sie waren einfach Männer ihrer Zeit. Größtenteils dachten und taten sie genau das, was ihre Nachbarn dachten und Tat. Es ist irrational, die Menschen des 18. und 19. Jahrhunderts nach den Maßstäben des 21. Jahrhunderts zu beurteilen.

Es ist kein schlechtes Argument. Aber wenn es als Real Argument, und nicht nur eine Entschuldigung, dann haben Sie die Verantwortung, sich diese Nachbarn anzusehen. Gab es wirklich keine Männer oder Frauen, die sich mehr wie die Menschen des 21. Jahrhunderts verhielten? Gab es keine „Vorbilder“, von denen die Gründerväter hätten lernen können?

Geben Sie Robert Carter ein III

Die meisten meiner Informationen über Carter stammen von Levy, "The Anti-Jefferson" und Levy, Der erste Emanzipator.

Robert Carter III war ein Mitglied der Pflanzerklasse von Virginia, der Enkel des reichsten Mannes in den Kolonien. Er besaß Hunderte von Sklaven und schrieb 1791: „Ich bin seit einiger Zeit davon überzeugt, dass es den wahren Prinzipien von Religion und Gerechtigkeit widerspricht, sie in der Sklaverei zu behalten…“

Nichts Ungewöhnliches daran, dass die meisten unserer Präsidenten dieser Ära, die Sklaven besaßen, ähnliche Dinge über die Sklaverei sagten. Was Carter fast einzigartig macht, ist die zweite Hälfte des Satzes: „…und das war also meine Pflicht, sie freizugeben.“ Carter verurteilte die Sklaverei nicht nur abstrakt, er Genau genommen befreit seine Sklaven. Er füllte ein großes Buch (genannt „Deed of Gift“ – es existiert noch immer) mit seinem Plan, sie zu emanzipieren, fünfzehn pro Jahr, beginnend mit dem ältesten. Neugeborene Sklaven würden freigelassen, wenn sie 21 (männlich) oder 18 (weiblich) erreichten.

Warum hat er sie nicht alle auf einmal befreit? Er dachte, es wäre schlecht für alle Parteien, mehrere hundert freie Schwarze in den feindlichen Staat Virginia zu vertreiben, ohne eine Möglichkeit, ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Mit fünfzehn im Jahr konnte er ihnen Jobs verschaffen oder ihnen Farmen pachten, um ihnen beim Überleben zu helfen. Und sobald er sein System organisiert hatte, konnte er mehr als fünfzehn pro Jahr freigeben.

Einige der Kinder seiner Sklaven wurden noch 1852, vierzig Jahre nach Carters Tod, befreit. Es wird angenommen, dass er in der größten Emanzipation durch eine Person in der amerikanischen Geschichte fast 500 Sklaven befreit hat.

Wussten die Gründerväter von Robert Carter III? Jefferson hat sich Geld von ihm geliehen. Washingtons Neffe machte seiner Tochter einen Heiratsantrag. Und der kurze Artikel oben auf dieser Seite erschien 1791 in mindestens elf Zeitungen.

Sie wussten von ihm, und sie wussten von seiner Emanzipation. Sie hätten seinem Beispiel folgen können. Sie haben sich entschieden, dies nicht zu tun.

Ein Wort für die Verteidigung

Bei der Entscheidung, seine Sklaven zu befreien, hatte Carter gewisse Vorteile gegenüber den Gründervätern. Jeder Südstaatler, der seine Sklaven befreite, würde mit Sicherheit zwei Dinge verlieren: Geld und Popularität. Carters Vorteil war, dass er von dem einen reichlich hatte und vom anderen nichts.

Viele der Gründerväter waren „landarm“. Ihr Geld war an Land gebunden, das an Wert verlor, als neues westliches Eigentum verfügbar wurde. Sowohl Washington als auch Jefferson sagten, sie wollten das Los ihrer Sklaven verbessern, sobald ihre Schulden beglichen sind. Carter hatte beträchtliches Geld, das nicht an Land gebunden war, sodass er es sich leisten konnte, seine Sklaven leichter zu befreien.

Jeder Südstaatler, der auf eine Zukunft in der Politik hoffte, wusste, dass die Befreiung seiner Sklaven seine Wahlmöglichkeiten erheblich einschränken würde. Vor der Revolution kandidierte Carter jedoch zweimal für ein Amt und jedes Mal wurde er verprügelt (er erhielt einmal weniger als 3% der Stimmen). Er musste gewusst haben, dass die Befreiung seiner Sklaven ihn nicht weniger beliebt machen würde, als er es ohnehin schon war. Er war also frei von dieser Sorge.

Washington hatte diesbezüglich ein etwas anderes Problem. Er war sehr beliebt und machte sich keine Sorgen, gewählt zu werden. Aber seine Popularität musste mehr Gewicht haben als die Tatsache, dass die Staaten durch die Tatsache, dass Washington der erste Präsident sein würde, zur Ratifizierung der Verfassung überredet wurden. Wenn er sich mit einer umstrittenen Meinung verbündete, würde das buchstäblich die Existenz des Landes gefährden.


Schließlich nutzte Carter eine recht kurze Gelegenheit. In den 1780er Jahren verabschiedete Virginia ein Gesetz, das es einem Besitzer relativ leicht machte, seine Sklaven zu befreien. Das Gesetz änderte sich in den 1790er Jahren. In anderen Staaten und zu anderen Zeiten war die Befreiung von Sklaven schwieriger – oder sogar illegal.

Bedeutet das alles, dass Carter keinen Kredit verdient?


Definitiv nicht. Die einfache Tatsache, dass er es sich leisten konnte, um der Menschheit willen auf ein wertvolles Eigentum zu verzichten, bedeutet nicht unbedingt, dass er es tun würde – sonst hätten wir heute keine Milliardäre. Und obwohl er sich keine Sorgen machen musste, die Wähler zu beleidigen, verärgerte – und entfremdete – seine Familie, die das Gefühl hatte, er würde ihr Erbe zu Unrecht beschneiden.


War Carter der einzige Mann dieser Zeit, der seine Sklaven befreite? Überhaupt nicht hier ist ein weiteres Beispiel.

Der Fall des Sekretärs

(Die meisten meiner Informationen über Edward Coles stammen von: Miller, John Chester. Der Wolf bei den Ohren. Presse: New York, 1977.)

Edward Coles war der Sekretär von Präsident James Madison. Er war auch ein Nachbar von Thomas Jefferson (und wie einige von Sally Hemings Kindern hatte er übrigens eine auffallende Ähnlichkeit mit Jefferson).

Nachdem Madison die Präsidentschaft verlassen hatte, beschloss Coles, sein Anwesen in Virginia zu verkaufen und in das Illinois Territory zu ziehen, wo Sklaverei nicht erlaubt war. Er würde dort seine Sklaven befreien und diejenigen, die bei ihm bleiben wollten, als Farmer einsetzen. Dies war eine Variante dessen, was Jefferson seit langem empfohlen hatte: dass alle Sklaven freigelassen und aus den Vereinigten Staaten vertrieben werden sollten.

Er bat Jefferson um Zustimmung, aber der Ex-Präsident weigerte sich, seinen Namen mit dem Plan zu verbinden. Er sagte, Ex-Sklaven könnten niemals erfolgreiche Bauern sein, weil die Sklaverei sie „so unfähig gemacht habe wie Kinder, für sich selbst zu sorgen“. (S.206 )

Coles ging trotzdem. Siebzehn seiner ehemaligen Sklaven wurden Pächter und Coles wurde der zweite Gouverneur von Illinois und führte den erfolgreichen Kampf gegen Kräfte, die versuchten, die Sklaverei im Staat legal zu machen.

Was sagt uns das?

Viele Sklavenhalter in der Föderalen Ära gaben (zumindest privat) zu, dass Sklaverei eine schlechte Sache war. (Die Positionen verhärteten sich später, als die Baumwollentkörnung die Sklaverei profitabler machte und die Abolitionisten lauter wurden.) Die meisten Sklavenhalter hielten an ihren Sklaven fest.


Aber nicht alles. Einige Männer, wie Carter und Coles, redeten das Gespräch und ging den Spaziergang. Wenn unsere Führer „Männer ihrer Zeit“ waren, dann müssen diese anderen „ihrer Zeit voraus“ gewesen sein. Aber wenn sie es könnten, warum nicht Jefferson, Lee, Henry, Madison und Monroe? (Gutschrift, wo es angebracht ist: Washington hat dafür gesorgt, dass die meisten seiner Sklaven nach dem Tod von ihm und seiner Frau freigelassen werden.)

Unsere Gründerväter hatten vielleicht das Gefühl, gute Gründe (politische, soziale, finanzielle, rechtliche, religiöse) zu haben, ihre Sklaven nicht zu befreien. Aber wir können nicht behaupten, dass der Grund darin lag, dass es niemand anderes getan hat. Das ist eine Beleidigung für Männer wie Robert Carter, der, wie Andrew Levy vorschlägt, in den Geschichtsbüchern einfach ignoriert werden kann, nur weil er diejenigen von uns, die die Gründer schätzen, in Verlegenheit bringt.


Welche US-Präsidenten besaßen Sklaven?

"Das Walross gefällt mir am besten", sagte Alice, weil ihm die armen Austern ein bisschen leid taten."
»Aber er hat mehr gegessen als der Zimmermann«, sagte Tweedledee.
"Siehst du, er hielt sein Taschentuch vor sich, damit
der Zimmermann konnte nicht sehen, wie viele er genommen hatte: im Gegenteil."
„Das war gemein!“ sagte Alice empört.
„Dann mag ich den Zimmermann am liebsten – wenn er nicht so viele wie das Walross essen würde.“
»Aber er hat so viel gegessen, wie er bekommen konnte«, sagte Tweedledum.
-Lewis Carroll, Genauer betrachtet

Auf dieser Website habe ich versucht, mich an die objektiven Fakten zu halten, mit Ausnahme der Seite mit dem Titel Wer waren sie nur Männer ihrer Zeit? Ein Problem der Objektivität besteht darin, dass sie Andrew Jackson und Ulysses Grant gleich behandelt: beide Sklavenbesitzer. Dito mit James Buchanan und Abraham Lincoln, beide Nicht-Eigentümer. Auf dieser Seite versuche ich, zwischen verschiedenen Ebenen des Engagements für die Sklaverei oder gegen die Sklaverei zu unterscheiden. Die Kategorien sind willkürlich, subjektiv und meine eigenen.


Vermisst am Präsidententag: Die Menschen, die sie versklavt haben

Schulen im ganzen Land sind mit Postern der US-Präsidenten und ihrer Amtsjahre geschmückt. US-Geschichtsbücher beschreiben die Errungenschaften und Herausforderungen der großen Präsidentschaftsverwaltungen – George Washington hatte den Unabhängigkeitskrieg, Abraham Lincoln den Bürgerkrieg, Teddy Roosevelt den Spanisch-Amerikanischen Krieg und so weiter. Kinderbücher führen Schüler mit Vornamen bei den Präsidenten an, fesseln die Leser mit Geschichten über ihre Hunde im Rosengarten oder Eskapaden in der Kindheit. Die Smithsonian Institution in Washington, D.C. begrüßt Besucher zu einer Ausstellung der ersten Damenkleider und Einrichtungsgegenstände des Weißen Hauses.

“Warum wir nicht vergessen sollten, dass US-Präsidenten Sklaven besaßen” Gedicht von Clint Smith III

Nirgendwo in all diesen Informationen wird die Tatsache erwähnt, dass mehr als jeder vierte US-Präsident an Menschenhandel und Sklaverei beteiligt war. Diese Präsidenten kauften, verkauften und züchteten versklavte Menschen, um Profit zu machen. Von den 12 Präsidenten, die Sklaven waren, hielten mehr als die Hälfte Menschen im Weißen Haus in Knechtschaft. Aus diesem Grund besteht kaum ein Zweifel, dass die erste Person afrikanischer Abstammung, die das Weiße Haus betrat – oder die Präsidentenhäuser in New York (1788–90) und Philadelphia (1790–1800), bevor der Bau des Weißen Hauses abgeschlossen war – war ein versklavter Mensch.

Eine gefesselte Gruppe versklavter Menschen, die das Capitol-Gelände passieren. Quelle: Kongressbibliothek.

Das Weiße Haus selbst, das Zuhause der Präsidenten und das Inbegriff der US-Präsidentschaft, wurde mit Sklavenarbeit gebaut, genau wie die meisten anderen großen Bauprojekte in den Vereinigten Staaten des 18. Jahrhunderts, darunter viele unserer berühmtesten Gebäude wie Philadelphias Unabhängigkeit Hall, Bostons Faneuil Hall, Thomas Jeffersons Monticello und James Madisons Montpelier. Präsident Washington wollte ursprünglich ausländische Arbeitskräfte für den Bau des Weißen Hauses einstellen, aber als er erkannte, wie teuer es sein würde, die Menschen fair zu bezahlen, griff er zu Sklavenarbeit.

Das Haus und das Büro des Präsidenten der Vereinigten Staaten wurden zum Teil durch schwarze Sklavenarbeit gebaut und verkörpern unterschiedliche Prinzipien für verschiedene Menschen. Für Weiße, deren soziale Privilegien und politische Rechte durch die Gesetze des Landes geschützt wurden, symbolisierte das Weiße Haus die Macht der Freiheit und der Demokratie über die Monarchie. Für Schwarze, deren Geschichte in der Sklaverei und dem Kampf gegen die weiße Vorherrschaft verwurzelt ist, hat sich die Symbolkraft des Weißen Hauses mit der Beziehung jedes Präsidenten zur schwarzen Staatsbürgerschaft verschoben. Für viele Weiße und Farbige hat das Weiße Haus die Vormachtstellung der Weißen im In- und Ausland symbolisiert. US-amerikanische Nativisten mit kolonisierenden und imperialistischen Bestrebungen verstanden die Symbolik des Weißen Hauses als Projektion dieser Vormachtstellung auf globaler Ebene. Diese Idee ist im Bauvorhaben selbst verankert.

Obwohl das Weiße Haus symbolisch bedeutsam ist, gibt es eine weitgehend verborgene und zum Schweigen gebrachte schwarze Geschichte der US-Präsidentschaft. Hier sind nur einige Beispiele.

Ein romantisiertes Bild der Arbeit am Mt. Vernon. Quelle: Kongressbibliothek.

George Washingtons erklärte Überzeugungen gegen die Sklaverei stimmten nicht mit seinem tatsächlichen politischen Verhalten überein. Während er vorgab, die Sklaverei zu verabscheuen und auf ihren endgültigen Untergang zu hoffen, unternahm Washington als Präsident keine wirklichen Schritte in diese Richtung und tat tatsächlich alles, um sicherzustellen, dass keiner der mehr als 300 Menschen, die ihm gehörten, seine Freiheit sichern konnte. Während der 10 Jahre des Baus des Weißen Hauses verbrachte George Washington einige Zeit in Philadelphia, wo 1780 ein Gesetz namens Gradual Abolition Act verabschiedet wurde. Es besagte, dass alle Sklaven, die in den Staat gebracht wurden, berechtigt waren, ihre Freiheit zu beantragen, wenn sie dort waren länger als sechs Monate. Um das Gesetz zu umgehen, drehte Washington die Leute, die für ihn arbeiteten, in Knechtschaft, sodass sie jeweils weniger als sechs Monate dort waren.

Zeitungsanzeige mit einer Belohnung von 10 US-Dollar für die Rückkehr von Oney Judge. Anzeige lesen.

Trotz Washingtons Widerwillen, seine erklärten Antisklaverei-Vorlieben umzusetzen, wuchs die Bewegung gegen die Sklaverei trotzdem, auch innerhalb des eigenen Haushalts des Präsidenten unter den Männern und Frauen, die er versklavte. Einer der Präsidentensklaven war Ona „Oney“ Maria Judge. Im März 1796 (dem Jahr vor dem Ende von Washingtons zweiter Amtszeit) wurde Oney mitgeteilt, dass sie Martha Washingtons Enkelin als Hochzeitsgeschenk überreicht werden würde. Oney plante ihre Flucht sorgfältig und schlüpfte aus dem Haus der Washingtons in Philadelphia, während die Washingtons zu Abend aßen. Oney Judge floh vor dem mächtigsten Mann der Vereinigten Staaten, widersetzte sich seinen Versuchen, sie wieder in die Sklaverei zu bringen, und führte ein besseres Leben. Nachdem ihr erfolgreicher Versuch weithin bekannt wurde, war sie eine Art Berühmtheit. Ihre Flucht aus den Washingtons faszinierte Journalisten, Schriftsteller und andere, aber was noch wichtiger war, sie war eine Inspiration für die Abschaffungsbewegung und andere Afroamerikaner, die von Weißen versklavt wurden.

Paul Jennings. Quelle: Gemeinfrei.

Im Alter von 10 Jahren wurde Paul Jennings im Weißen Haus als Diener von James Madison, dem vierten Präsidenten der Vereinigten Staaten, versklavt. Als er älter wurde, stellte Dolley Madison Jennings ein und behielt jeden „letzten roten Cent“ seines Einkommens. Dolley gab in ihrem Testament an, dass sie Jennings seine Freiheit geben würde, verkaufte ihn jedoch stattdessen, bevor sie starb. Zum Glück griff Daniel Webster ein und erkaufte sich seine Freiheit. Kurz darauf half Paul Jennings bei der Planung einer der ehrgeizigsten und gewagtesten Bemühungen zur Befreiung versklavter Schwarzer in der Geschichte der USA, der Pearl-Affäre. Es war nicht erfolgreich, aber wie bei der Razzia von John Brown dauerten die politischen Auswirkungen jahrzehntelang an und stärkten die Sache der Abolitionisten. Paul Jennings war der erste, der seine Memoiren über seine Erfahrungen aus erster Hand im Weißen Haus schrieb.

In Lehrbüchern und in der Populärgeschichte wird das Weiße Haus im übertragenen Sinne als Aufbewahrungsort demokratischer Bestrebungen, hoher Prinzipien und ethischer Werte konstruiert. Für viele Amerikaner ist es subversiv, die Gründer der Nation, die Gründungsdokumente, die Präsidentschaft, das Haus des Präsidenten und andere Institutionen zu kritisieren, die die offizielle Geschichte der Vereinigten Staaten symbolisieren. Es kann unangenehm sein, lang gehegte und sogar bedeutungsvolle Überzeugungen aufzugeben, die in vielerlei Hinsicht sowohl kollektive als auch persönliche Identitäten aufbauen. Die Auslöschung versklavter Afroamerikaner aus dem Weißen Haus und der Präsidentschaft bietet jedoch ein falsches Porträt der Geschichte unseres Landes. Wenn junge Leute – und wir alle – eine umfassendere, Leute Geschichte der Vereinigten Staaten müssen sie erkennen, dass jeder Aspekt des frühen Amerikas auf Sklaverei aufgebaut war.

Dieser Artikel ist Teil der Reihe If We Knew Our History des Zinn Education Project.

© 2014 Das Zinn Education Project, ein Projekt von Schulen neu denken und für den Wandel lehren.

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Demokratie jetzt! Interview mit Clarence Lusane | 17. Februar 2014

“Unerzählte Geschichte: Mehr als ein Viertel der US-Präsidenten waren in Sklaverei und Menschenhandel verwickelt”

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How Many U.S. Presidents Owned Slaves?

Slavery is a central paradox of much of American history. In fact, most of the country’s founding fathers owned slaves.

The United States may have been founded on the idea that all men are created equal, but during the late 18th and early 19th centuries, slaveholding was common among the statesmen who served as president. All told, at least 12 chief executives—over a quarter of all American presidents—were slave owners during their lifetimes. Of these, eight held slaves while in office.

The “peculiar institution” loomed large over the first few decades of American presidential history. Not only did slave laborers help build the White House all of the earliest presidents (except for John Adams and his son John Quincy Adams) were slave owners. George Washington kept some 300 bondsmen at his Mount Vernon plantation. Thomas Jefferson—despite once calling slavery an “assemblage of horrors”—owned around 175 servants. James Madison, James Monroe and Andrew Jackson each kept several dozen slaves, and Martin Van Buren owned one during his early career.

William Henry Harrison owned several inherited slaves before becoming president in 1841, while John Tyler and James K. Polk were both slaveholders during their stints in office. Zachary Taylor, who served from 1849-1850, was the last chief executive to keep slaves while living in the White House. He owned some 150 servants on plantations in Kentucky, Mississippi and Louisiana.

Portrait of Isaac Jefferson, slave of Thomas Jefferson circa 1847. (Credit: Fotosearch/Getty Images).

Perhaps surprisingly, the last two presidents to own slaves were both men closely associated with Abraham Lincoln, who led the nation during a civil war caused in large part by the divisions sowed by slavery, and later signed the Emancipation Proclamation and championed passage of the 13th Amendment ending slavery. Andrew Johnson, who served as Lincoln’s vice president before becoming president in 1865, had owned at least half a dozen slaves in his native Tennessee and even lobbied for Lincoln to exclude the state from the Emancipation Proclamation.

The last president to personally own slaves was Ulysses S. Grant, who served two terms between 1869 and 1877. The former commanding general of the Union Army had kept a lone black slave named William Jones in the years before the Civil War, but gave him his freedom in 1859. Grant would later sum up his evolving views on slavery in 1878, when he was quoted as saying that it was “a stain to the Union” that people had once been “bought and sold like cattle.”


Missing From Presidents Day: The People They Enslaved

Schools across the country are adorned with posters of the 44 U.S. presidents and the years they served in office. U.S. history textbooks describe the accomplishments and challenges of the major presidential administrations -- George Washington had the Revolutionary War, Abraham Lincoln the Civil War, Teddy Roosevelt the Spanish-American War, and so on. Children's books put students on a first-name basis with the presidents, engaging readers with stories of their dogs in the Rose Garden or childhood escapades. Washington, D.C.'s Smithsonian Institution welcomes visitors to an exhibit of the first ladies' gowns and White House furnishings.

Nowhere in all this information is there any mention of the fact that more than one in four U.S. presidents were involved in human trafficking and slavery. These presidents bought, sold, and bred enslaved people for profit. Of the 12 presidents who were enslavers, more than half kept people in bondage at the White House. For this reason, there is little doubt that the first person of African descent to enter the White House -- or the presidential homes used in New York (1788-90) and Philadelphia (1790-1800) before construction of the White House was complete -- was an enslaved person.

The White House itself, the home of presidents and quintessential symbol of the U.S. presidency, was built with slave labor, just like most other major building projects had been in the 18th-century United States, including many of our most famous buildings like Philadelphia's Independence Hall, Boston's Faneuil Hall, Thomas Jefferson's Monticello, and James Madison's Montpellier. President Washington initially wanted to hire foreign labor to build the White House, but when he realized how costly it would be to pay people fairly, he resorted to slave labor.

Constructed in part by black slave labor, the home and office of the president of the United States has embodied different principles for different people. For whites, whose social privileges and political rights have been protected by the laws of the land, the White House has symbolized the power of freedom and democracy over monarchy. For blacks, whose history is rooted in slavery and the struggle against white domination, the symbolic power of the White House has shifted along with each president's relation to black citizenship. For many whites and people of color, the White House has symbolized the supremacy of white people both domestically and internationally. U.S. nativists with colonizing and imperialist aspirations understood the symbolism of the White House as a projection of that supremacy on a global scale. This idea is embodied in the building project itself.

Although the White House is symbolically significant, there is a largely hidden and silenced black history of the U.S. presidency. Here are just a few examples.

George Washington's stated antislavery convictions misaligned with his actual political behavior. While professing to abhor slavery and hope for its eventual demise, as president Washington took no real steps in that direction and in fact did everything he could to ensure that not one of the more than 300 people he owned could secure their freedom. During the 10 years of construction of the White House, George Washington spent time in Philadelphia where a law called the Gradual Abolition Act passed in 1780. It stated that any slaves brought into the state were eligible to apply for their freedom if they were there for longer than six months. To get around the law, Washington rotated the people working for him in bondage so that they were there for less than six months each.

Despite Washington's reluctance to carry out his stated antislavery predilections, the movement against slavery grew anyway, including within the president's very own household among the men and women he enslaved. One of the presidential slaves was Ona "Oney" Maria Judge. In March 1796 (the year before Washington's second term in office ended), Oney was told that she would be given to Martha Washington's granddaughter as a wedding present. Oney carefully planned her escape and slipped out of the Washingtons' home in Philadelphia while the Washingtons were eating dinner. Oney Judge fled the most powerful man in the United States, defied his attempts to trick her back into slavery, and lived out a better life. After her successful attempt became widely known, she was a celebrity of sorts. Her escape from the Washingtons fascinated journalists, writers, and others, but more important, it was an inspiration to the abolition movement and other African Americans who were being enslaved by whites.

By the age of 10, Paul Jennings was enslaved at the White House as a footman for James Madison, the fourth president of the United States. When he got older, Dolley Madison hired out Jennings, keeping every "last red cent" of his earnings. Dolley indicated in her will that she would give Jennings his freedom, but instead sold him before she died. Thankfully, Daniel Webster intervened and purchased his freedom. Soon after, Paul Jennings helped plan one of the most ambitious and daring efforts to liberate enslaved blacks in U.S. history, the Pearl Affair. It was not successful, but as with John Brown's raid, the political repercussions lasted for decades and strengthened the abolitionist cause. Paul Jennings went on to become the first person to write a memoir of a firsthand experience working in the White House.

In textbooks and popular history, the White House is figuratively constructed as a repository of democratic aspirations, high principles, and ethical values. For many Americans, it is subversive to criticize the nation's founders, the founding documents, the presidency, the president's house, and other institutions that have come to symbolize the official story of the United States. It may be uncomfortable to give up long-held and even meaningful beliefs that in many ways build both collective and personal identities. However, erasing enslaved African Americans from the White House and the presidency presents a false portrait of our country's history. If young people -- and all the rest of us -- are to understand a fuller, people's history of the United States, they need to recognize that every aspect of early America was built on slavery.

Dr. Clarence Lusane is the program director for Comparative and Regional Studies at American University. He teaches courses in comparative race relations, modern social movements, comparative politics of the Americas and Europe, and jazz and international relations. He is a national columnist for the Black Voices syndicated news network. Lusane has authored a number of books including The Black History of the White House (City Lights, 2010). This article is part of the Zinn Education Project If We Knew Our History Serie.


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Yeah, just tell me what was the percentage of black slave owners and the percentage of white slaves? Any situation can have an anomaly. Even a broken clock is right twice a day. Don't be an idiot! Anyone with common sense will realize that we are talking about the norm here for American slavery. What kind of psychosis does it take for a human being to have the absolute arrogance and audacity to think that he is God enough to take ownership of another human being? anon998707 August 9, 2017

You can't debunk what actually happened, but if you choose to use Slate for your primary research then you'll continue to have a propagandized view of history around the world.

You're the one definitely in need of the broader perspective, unless you simply prefer to believe in that which you'd like to believe.

Slavery has existed since the beginning of time and has always been practiced by whichever peoples were strong enough to subjugate others.

Sad to see so much interest in slavery 150 years ago, but none for slavery still in practice today. No money in it for those supported by the social justice battalions. anon998705 August 8, 2017

As far as I know, the American system of enslaving Africans was the only system that imposed the surname of the owner on the slave. The impact is still felt today. What's the purpose of renaming millions of people, who already had names, unless it is an attempt to establish ownership? anon998703 August 8, 2017

And, the Slate website has an article that speaks to your points. It's titled "Slavery Myths Debunked." I hope you will read it and allow it to broaden your perspective.

All history needs to be seen with recognition with what was going on in the rest of the world and this constant narrative trying to show America as singularly evil with regards to conquest and slavery is naive at least and duplicitous.

Pretending that slavery was unique to the western civilizations, that the slaves weren't being sold by their brethren in Africa, that there weren't black slave holders in the states, or that there weren't white slaves as well is deliberately misleading and if people want to constantly go on about it, then the whole narrative needs to be talked about.



Bemerkungen:

  1. Delbert

    Sie haben die Marke getroffen. Ich dachte ausgezeichnet, es stimme dir zu.

  2. Milabar

    Möchten Sie Links austauschen?

  3. Orton

    Darin das ganze Geschäft.

  4. Berg

    All with the coming ng!

  5. Gojar

    Es ist ein Sonderfall ..

  6. Jamarreon

    probier es aus, probier es aus.

  7. Severo

    Ich schließe mich allen oben genannten an.



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