Umfangreiche gravierte Rampe entdeckt, die ein Elitegrab mit dem Nilufer verbindet

Umfangreiche gravierte Rampe entdeckt, die ein Elitegrab mit dem Nilufer verbindet


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In Assuan, Ägypten, wurde ein geschmückter Damm ausgegraben, der zum Grab eines Provinzgouverneurs der Insel Elephantine des Mittleren Königreichs führt. Der Damm gilt als der längste, der bisher am Westufer des Nils in Assuan gefunden wurde. Es wird auch angenommen, dass die Entdeckung die Geschichte des Gebiets Qubbet El-Hawa verändern könnte.

Die Entdeckung des Grabes wurde von Mahmoud Afifi, Leiter der Abteilung für altägyptische Altertümer im Ministerium für Altertümer, bekannt gegeben. Er erklärte Ahram Online, dass der kürzlich entdeckte Damm 133 Meter lang ist und das Grab von Sarenput I mit dem Nilufer verbindet.

Der Nil bei Assuan, Ägypten. (Zitadelle/ CC BY SA 3.0 )

Bei der Untersuchung des Damms fanden die Forscher schöne Gravuren an den Wänden. Afifi erklärte, dass eines der interessantesten Bilder, die das Team gefunden hat, eine Dekoration ist, die eine Gruppe von Männern zeigt, die einen Stier am östlichen Teil der Nordwand der Rampe ziehen. Es stellt eine Opfergabe an Sarenput I. nach seinem Tod dar.

Die archäologische Mission hat auch eine Sammlung von Tonbehältern in einer Grube innerhalb des Damms entdeckt. Die Forscher glauben, dass es sich um Kanopenkrüge handelt, die während der Mumifizierung verwendet wurden. In den Behältern wurden organische Materialien gefunden und die Artefakte werden weiter untersucht, um den Mumifizierungsprozess während der Zeit des Mittleren Reiches (ca. 2055 v. Chr. – 1650 v. Chr.) besser zu verstehen.

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Beispiel für ein Kanopenglas des Mittleren Reiches aus Harageh, Grab 92. ( CC BY SA 3.0 ) Dieser Behälter gehörte Lady Senebtisi, die irgendwann während der 12. Dynastie lebte (ca. 1938-1759).

Die ersten beiden Kammern des Grabes haben Kolonnaden und die Grabkammer hat eine Nische, die eine Statue von Sarenput I beherbergte. Die Reliefs, die das Grab schmücken, zeigen Sarenput mit seiner Familie und seinen geliebten Hunden. Es gibt auch eine Szene, die den Besitzer des Grabes mit dem Gott Chnum zeigt.

Sarenput I. war ein Elephantine-Herrscher während der Regierungszeit von König Senusret I. (1971 v. Chr. - 1926 v. Chr.). Er hatte einige Titel inne, darunter „Aufseher fremder Länder“ und „Aufseher der Priester von Satet“. Sarenput I. war auch für den Handel des Pharaos mit Nubien verantwortlich.

Büste von Senusret I im Neuen Museum, Berlin. (Keith Schengili-Roberts/ CC BY SA 3.0 )

Die Forschungen an der Rampe werden von dem Archäologen Martin Yumath geleitet, der von der Entdeckung begeistert ist. Er glaubt, dass die Arbeit seines Teams unsere heutige Meinung über die Geschichte dieses Gebiets verändern könnte. Wie Ahram Online berichtet: „Yumath behauptete, dass die Mission eine umfassende Studie über die Rampe starten wird, um mehr ihrer Geheimnisse zu enthüllen, was die Möglichkeit eröffnen könnte, das Gebiet von Qubbet El-Hawa, das eine Sammlung von Gräbern beherbergt, umfassend zu erkunden von hohen Beamten aus dem Alten Reich und Nomarchen [Provinzgouverneure] aus dem Mittleren Reich.“

Der Damm. ( Ahram Online )

Eine weitere Schlagzeile in archäologischen Nachrichten bezüglich der altägyptischen 12. Dynastie wurde im Mai 2016 von Natalia Klimczak in Ancient Origins veröffentlicht. Diese Entdeckung war das Grab einer prominenten Dame namens Sattjeni. Ihr Grab wurde von spanischen Ägyptologen in der Nekropole von Qubbet el-Hawa (West-Assuan), ebenfalls in Ägypten, gefunden.

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Das Forscherteam der Universität Jaén in Spanien arbeitet seit 2008 in West-Assuan und hat seit diesem Jahr mehrere intakte Gräber aus unterschiedlichen Zeiträumen entdeckt. Eine Gruppe um Alejandro Jiménez-Serrano entdeckte das Grab von Sattjeni, die eine der bedeutendsten Frauen ihrer Zeit zu sein scheint. Laut El Confidencial entdeckten die Forscher im Inneren des Grabes die Überreste einer Frau, die in zwei Holzsärgen begraben war. Die Inschrift ermöglichte es ihnen, ihren Namen zu entdecken.

Der neu entdeckte Sarg der ägyptischen Adligen namens Sattjeni. (Ägyptisches Ministerium für Altertümer )

Sattjeni war Mutter, Tochter und Ehefrau bedeutender Statthalter. Ihre Familie arbeitete hauptsächlich im Dienste des Pharaos Amenemhat III (1800-1775 v. Chr.). Sie war die Tochter von Prinz Sarnbhut II. und die Mutter von Heqa-Ib III. und Amaeny-Senb (zwei der höchsten elefanteninischen Autoritäten unter der Herrschaft dieses Pharaos). Ihre Leiche wurde in Leinen gewickelt entdeckt und in zwei Särgen aus Zedernholz aus dem Libanon deponiert. Ihr Gesicht war noch immer von einer Kartonage-Maske bedeckt. Der innere Sarg war sehr gut erhalten, was eine genaue Datierung des Jahres ermöglichte, in dem der Baum geschnitten wurde, um den Sarg herzustellen.


Die Stätte, die sowohl Christen als auch Muslimen heilig ist, wurde mindestens seit dem 4. Jahrhundert n. Chr. als Grab des Evangeliums identifiziert. Als die Katholische Enzyklopädie von 1913 heißt es jedoch, während es "ziemlich sicher ist, dass sich das heutige Dorf um das traditionelle Grab des Lazarus herum gebildet hat, das sich in einer Höhle im Dorf befindet", ist die Identifizierung dieser speziellen Höhle als das eigentliche Grab des Lazarus "nur möglich". es hat keine starke intrinsische oder extrinsische Autorität." [2] Archäologen haben festgestellt, dass das Gebiet im 1. Jahrhundert n. Chr. als Friedhof genutzt wurde, wobei Gräber aus dieser Zeit "nicht weit nördlich der Kirche" gefunden wurden. [3]

Im Laufe der Jahrhunderte gab es an der Stätte mehrere christliche Kirchen. Seit dem 16. Jahrhundert wird die Grabstätte von der al-Uzair-Moschee eingenommen. Die angrenzende römisch-katholische Kirche des Heiligen Lazarus, die zwischen 1952 und 1955 unter der Schirmherrschaft des Franziskanerordens erbaut wurde, steht an der Stelle mehrerer viel älterer. Im Jahr 1965 wurde westlich des Grabes eine griechisch-orthodoxe Kirche gebaut.

Historische Kirchengebäude in Bethanien Bearbeiten

Eine Kirche in Bethanien wird erst im späten 4. Jahrhundert n. Chr. erwähnt, aber sowohl der Historiker Eusebius von Caesarea [4] (um 330) als auch der Bordeaux-Pilger in der Reiseroute Burdigalense [5] (ca. 333) erwähnen das Grab des Lazarus. Die erste Erwähnung einer Kirche, die dem Heiligen Lazarus geweiht ist, genannt die Lazarium, stammt von Hieronymus im Jahr 390. Dies wird von der Pilgerin Egeria in ihrem Reiseplan bestätigt, wo sie eine Liturgie erzählt, die dort um das Jahr 410 gefeiert wurde. Daher wird angenommen, dass die Kirche zwischen 333 und 390 gebaut wurde. [6] Egeria bemerkte, als die Liturgie für Lazarus am Samstag in der siebten Fastenwoche durchgeführt wurde, "sind so viele Leute versammelt, dass sie nicht nur das Lazarium selbst, sondern alle Felder ringsum füllen." [7]

Die Lazarium bestand aus der Kirche (im Osten des Ortes), dem Grab des Lazarus (im Westen) und einem offenen Raum dazwischen, der wahrscheinlich als Atrium diente. Die Kirche hatte die Form einer dreischiffigen Basilika. Am östlichen Ende befand sich die Apsis in solider rechteckiger Blockform. Auf jeder Seite öffnete sich eine Sakristei zu den Seitenschiffen. [6]

Die Lazarium wurde im 6. Jahrhundert durch ein Erdbeben zerstört und durch eine größere Kirche ersetzt. Diese Kirche wurde vom koptischen Papst Theodosius I. von Alexandria erwähnt zirka 518 [8] und vom fränkischen Bischof Arculf in seiner Erzählung vom Heiligen Land zirka 680. [9] Es überlebte intakt bis zur Kreuzritter-Ära. Die zweite Kirche folgte dem gleichen Grundriss wie die erste, aber die Apsis wurde etwa 13 Meter (43 ft) nach Osten gelegt, um ein größeres Atrium zu schaffen. An der Südseite des Atriums wurde eine Kapelle errichtet. [10]

1138 erhielten König Fulk und Königin Melisende von Jerusalem vom lateinischen Patriarchen von Jerusalem das Dorf Bethanien im Austausch gegen Land in der Nähe von Hebron. Die Königin errichtete südlich des Grabes und der Kirche ein großes Benediktinerkloster, das Maria und Martha geweiht war. Melisende ließ umfangreiche Reparaturen an der byzantinischen Kirche aus dem 6. Für die Nutzung des Klosters ließ die Königin über dem Grab des Hl. Lazarus eine neue Kirche mit einem von Tonnengewölben getragenen Triapsidiole im Osten erbauen (von denen das größte für die derzeit bestehende Moschee genutzt werden sollte). Diese neue Kirche wurde dem Hl. Lazarus geweiht und die ältere Kirche wurde dem Hl. Lazarus wieder geweiht. Maria und Martha. Melisende befestigte die Anlage auch mit einem Turm. [3] [11]

Nach dem Fall Jerusalems 1187 gingen die Nonnen des Klosters ins Exil. Die neue Westkirche wurde zu dieser Zeit höchstwahrscheinlich zerstört, nur das Grab und das Tonnengewölbe blieben erhalten. Die Kirche und der Turm aus dem 6. Jahrhundert wurden zu dieser Zeit ebenfalls stark beschädigt, blieben aber stehen. Das Dorf scheint danach verlassen worden zu sein, obwohl ein Besucher 1347 erwähnte, dass griechische Mönche die Grabkapelle besuchten. [12]

Der Eingang zum Grab erfolgt heute über eine unebene Felstreppe von der Straße aus. Wie es 1896 beschrieben wurde, führten 24 Stufen vom damals modernen Straßenniveau zu einer quadratischen Kammer, die als Gebetsstätte diente, von der weitere Stufen zu einer unteren Kammer führten, von der angenommen wird, dass sie das Grab des Lazarus ist. [13] Dieselbe Beschreibung gilt heute. [14] [15]

Die Treppe betritt den Vorraum (3,35 m lang und 2,20 m breit) durch die Nordwand, an der Ostwand sind noch die Umrisse des ehemaligen Eingangs über die Moschee zu erkennen. Der Boden der Vorkammer liegt zwei Stufen über dem Bodenniveau der Moschee, möglicherweise aufgrund von Steinschlägen von der weichen Kalksteindecke während des Baus der Kreuzfahrerkirche über dem Grab. Die Kreuzfahrer verstärkten das Grab selbst mit Mauerwerk, das den größten Teil der ursprünglichen Felsoberfläche (bis auf wenige Löcher) verdeckt. [3] Die Ausrichtung des Grabes und der Vorkammer lässt vermuten, dass sie älter als die byzantinischen Kirchen sind und sehr gut aus der Zeit Jesu stammen könnten. [fünfzehn]

Drei Stufen verbinden die Vorkammer mit der inneren Grabkammer (die etwas mehr als zwei Quadratmeter groß ist). Es enthält drei Grabnischen (Arkosolien), jetzt größtenteils von den Kreuzfahrermauerwerken verborgen. Eine Überlieferung stellt das Grab des Lazarus rechts neben dem Eingang, der früher mit einem horizontalen Stein verschlossen war. Die Überlieferung sagt auch, dass Jesus in diesem Vorzimmer stand, als er Lazarus aus dem Grab rief. [13]

Moschee von al-Uzair Bearbeiten

Bis 1384 wurde an der Stelle der bestehenden Strukturen eine einfache Moschee errichtet. [15] Im 16. Jahrhundert bauten die Osmanen die größere al-Uzair-Moschee, um den (jetzt muslimischen) Einwohnern der Stadt zu dienen, und nannten sie zu Ehren des Schutzheiligen der Stadt, Lazarus von Bethanien. [16] Beim Bau wurde das erhaltene Tonnengewölbe der ehemaligen Westkirche genutzt. Sein Innenhof befindet sich im Atrium der byzantinischen Kirche.

Nach dem Bau der Moschee wurden 100 Jahre lang Christen zum Gottesdienst eingeladen, aber die Praxis wurde von den europäischen Kirchenbehörden verpönt, die es vorzogen, dass die Anhänger der Glaubensrichtungen getrennt blieben. [16] Als der christliche Zugang zum Grab schwieriger wurde, wurde den Franziskanern schließlich (zwischen 1566 und 1575 [3] ) erlaubt, einen neuen Eingang in das Grab an der Nordseite zu schneiden. Irgendwann war der ursprüngliche Eingang der Moschee blockiert. Dieser Eingang ist noch in der Ostwand des Vorzimmers der Kirche zu sehen.

Katholische Kirche des Heiligen Lazarus Bearbeiten

1863 erwarb die Franziskanische Kustodie des Heiligen Landes den Besitz eines Grundstücks in der Nähe des Grabes des Lazarus. Später wurden weitere Gebiete erworben. [17] Zwischen 1952 und 1955 wurde auf diesem Grundstück über den Resten der ehemaligen byzantinischen und Kreuzritter-Ostkirche eine moderne, dem Hl. Lazarus geweihte Kirche errichtet. Der Innenhof dieser Kirche steht über dem westlichen Ende der älteren Kirchen. Teile des ursprünglichen Mosaikbodens sind hier noch sichtbar. [16] Die Westwand des Hofes enthält die Westfassade der Basilika aus dem 6. Jahrhundert sowie ihre drei Portale. Etwa fünfundzwanzig Meter auf einem Hügel nordwestlich der Kirche befindet sich der moderne Eingang zum Grab des Lazarus.

Griechisch-orthodoxe Kirche des Heiligen Lazarus Bearbeiten

Im Jahr 1965 wurde westlich des Grabes eine moderne griechisch-orthodoxe Kirche gebaut. Sein Bau umfasst die Nordwand der ehemaligen mittelalterlichen Benediktinerkapelle. [3] In der Nähe der Kirche befinden sich Ruinen, die dem orthodoxen Patriarchat gehören und traditionell entweder als Haus von Simon dem Aussätzigen oder Lazarus identifiziert werden.


Tal der Könige

Die Tal der Könige (Arabisch: Wadi el-Muluk, وادي الملوك auch bekannt als Biban el-Moluka, das "Tor der Könige") ist ein ägyptischer archäologischer Fundort in den Hügeln direkt hinter dem Westjordanland von Luxor. Als solches ist es eines der bemerkenswertesten archäologischen Ziele der Welt - die Grabstätte der meisten Pharaonen Ägyptens des Neuen Reiches.

Die Gräber im Tal sind mit a . bezeichnet KV Nummer, die für "King's Valley" steht. Das Grab von Tutanchamun zum Beispiel ist auch als KV62 bekannt. Auf der anderen Seite wurden die Gräber im Western Valley katalogisiert unter WV Zahlen (WV = Western Valley).

Archäologische Ausgrabungen im Tal der Könige werden regelmäßig fortgesetzt. Am bekanntesten ist vielleicht die Ausgrabung von KV5, dem Grab der Söhne von Ramses II. Direktor dieser Ausgrabung ist Professor Kent Weeks, auch Direktor des Theban Mapping Project, dem die Genehmigung erteilt wurde, die thebanische Nekropole in ihrer Gesamtheit zu kartieren - ein Projekt, das inzwischen weit fortgeschritten ist.

Eintritt und Öffnungszeiten Bearbeiten

Öffnungszeiten: Sommer täglich 6–17 Uhr Winter täglich 6–16 Uhr.

Eintritt: LE200 (Jan 2019) für drei Gräber Ihrer Wahl (Wer mehr als 3 Gräber sehen möchte, muss zusätzliche Tickets kaufen).

Taxi oder Fahrrad sind die bevorzugte Wahl, siehe Westjordanland.

Viele der Gräber im Tal sind regelmäßig für die Öffentlichkeit geschlossen, um sich auszuruhen und zu renovieren.

Die Informationen im Tal wurden stark verbessert: (meistens) sind die alten verblassten Schilder verschwunden, jetzt wurden sie durch gravierte Metallschilder ersetzt, die die Geschichte, Architektur und Dekoration jedes Grabes zusammen mit detaillierten Plänen und Diagrammen (diese wurden von den Thebanern zur Verfügung gestellt) detailliert beschreiben Kartierungsprojekt, in Zusammenarbeit mit dem ägyptischen Obersten Rat für Altertümer).

Um die Gräber im Tal der Könige am besten zu verstehen, besuchen Sie mindestens ein Grab aus jeder der drei Hauptbauphasen (siehe unten).

Tutanchamun Bearbeiten

  • 25.740361 32.601444 1Grab von Tutanchamun (KV62). KV62 ist möglicherweise das berühmteste der Gräber im Tal, der Schauplatz von Howard Carters Entdeckung des fast intakten königlichen Begräbnisses des jungen Königs im Jahr 1922. Im Vergleich zu den meisten anderen Königsgräbern ist das Grab von Tutanchamun jedoch kaum einen Besuch wert, da es viel kleiner ist und nur begrenzt dekoriert ist. Jeder, der daran interessiert ist, Beweise für die Beschädigung der Mumie bei den Versuchen zu sehen, sie aus dem Sarg zu entfernen, wird enttäuscht sein, da nur der Kopf und die Schultern sichtbar sind. Die sagenumwobenen Reichtümer des Grabmals befinden sich nicht mehr darin, sondern wurden in das Ägyptische Museum in Kairo gebracht. Besucher mit begrenzter Zeit verbringen ihre Zeit am besten woanders. LE250 Zusatzkarte . ( aktualisiert Jan. 2019 )

Phase Eins Gräber Bearbeiten

  • 25.75 32.6143 2Grab von Thutmosis III (KV34). Eines der abgelegensten Gräber im Tal, am anderen Ende des Tals und mehrere Treppen hinauf, um Zugang zu erhalten. Der Aufstieg lohnt sich aber. Das Grabmal hat den typischen, früh geschwungenen Grundriss mit einer großen ovalen Grabkammer. Die Dekoration ist einzigartig, in einem einfachen, gefälligen Stil, der der Schreibschrift der Zeit ähnelt. ( aktualisiert Jan. 2019 )
  • 25.75 32.6143 3Grab von Thutmosis IV (KV43). Hoch oben in den Felswänden über dem Talboden blieb es von den umfangreichen Hochwasserschäden anderer Gräber verschont, und seine Wanddekorationen sind daher sehr gut erhalten. Auch der äußere Steinsarkophag des Pharaos befindet sich noch in der Grabkammer. ( aktualisiert Jan. 2019 )
  • 25.740833 32.602781 4Grab von Yuya und Tjuyu (KV46). Das Grab von Yuya und seiner Frau Tjuyu, den Eltern von Königin Tiye, der Frau von Amenhotep III. und König Ay. Es wurde im Februar 1905 von James E. Quibell entdeckt. Bis zur Entdeckung von Tutanchamuns Grab im Jahr 1922 war dies das reichste und am besten erhaltene Grab im Tal und das erste mit wichtigen Gegenständen vor Ort. ( aktualisiert Jan. 2019 )

Phase Zwei Gräber Bearbeiten

  • 25.75 32.6143 5Grab von Horemhab (KV57). Das Grabmal von Tutanchamons und Ay's Nachfolger, dem letzten König der 18. Dynastie. ( aktualisiert Jan. 2019 )
  • 25.75 32.6143 6Grab von Seti I (KV17). Es ist das längste und eines der am besten dekorierten Gräber im Tal. LE 1000, keine Ermäßigungen für Studenten . ( aktualisiert Jan. 2019 )
  • 25.740833 32.601111 7Grab von Merneptah (KV8). Das Grab von Merneptah, dem Sohn von Ramses dem Großen, hat im Laufe der Jahrtausende stark unter den Sturzfluten des Tals gelitten. Die erhaltenen Gemälde und Reliefs sind jedoch im Allgemeinen in gutem Zustand. ( aktualisiert Jan. 2019 )

Phase Drei Gräber Bearbeiten

  • 25.75 32.6143 8Grab von Seti II (KV15). Über die Geschichte des Grabes ist relativ wenig bekannt. Seti II. wurde dort begraben, aber möglicherweise wurde er ursprünglich mit seiner Frau Twosret in ihrem Grab in KV14 begraben und anschließend in das hastig fertiggestellte Grab KV15 verlegt, vielleicht von dem späteren Pharao Setnachte, der KV14 für sein eigenes Grab übernahm. ( aktualisiert Jan. 2019 )
  • 25.75 32.6143 9KV14 (Das gemeinsame Grab). Ein gemeinsames Grab, das ursprünglich von Setis II. Frau Twosret verwendet und dann von Setnachte, dem Vater von Ramses III., wiederverwendet und erweitert wurde. Es ist seit der Antike geöffnet, wurde aber erst von Hartwig Altenmüller von 1983 bis 1987 richtig erfasst. Es verfügt über zwei Grabkammern, die spätere Erweiterungen machen das Grab mit über 112 m zu einem der größten der Königsgräber. Die ursprüngliche Dekoration, die das Weibchen Twosret zeigt, wurde durch die des Männchens Setnachte ersetzt. Noch später wurde der Name Setnakte durch den Namen Seti II ersetzt. ( aktualisiert Jan. 2019 )
  • 25.740278 32.601389 10Grab von Ramses VI. Das Grab KV9 wurde von Ramses V. begonnen, aber nach seinem Tod von seinem Nachfolger Ramses VI. an sich gerissen, der das Grab vergrößerte und sein eigenes Bild und Kartuschen über die seines Vorgängers einritzen ließ. Das Grab ist eines der interessantesten im Tal, mit einem der vollständigsten und am besten erhaltenen dekorativen Schemata. LE100/50 Zusatzkarte . ( aktualisiert Jan. 2019 )

Westliches Tal der Könige Bearbeiten

Das Western Valley grenzt an das Haupttal und enthält neben dem Haupttal eine Reihe bemerkenswerter pharaonischer Bestattungen. Das Western Valley ist auf Arabisch auch als das . bekannt Wadi al-Gurud (das "Tal der Affen"), aufgrund der Darstellungen von Pavianen in mehreren Grabmalereien, die im Wadi gefunden wurden.

Es wird bei weitem nicht so häufig von Touristen besucht wie das Tal der Könige, da es etwas abseits der ausgetretenen Pfade liegt. Das Tal ist dennoch einen Besuch für den entschlossenen Reisenden wert: Seine relative Ruhe und Abgeschiedenheit tragen dazu bei, die stille und eindringliche Atmosphäre hervorzurufen, die einst für das Haupttal des Königs charakteristisch war (von den alten Ägyptern angenommen, dass es von der Schutzgöttin Meretseger bewacht wurde). , deren Name übersetzt "sie, die die Stille liebt") bedeutet.

Nur das Grab von Ay (von 16 verfügbaren Gräbern) ist für die Öffentlichkeit zugänglich.

Dahin kommen: Das Western Valley ist über eine kurvenreiche Schotter- und Steinstraße zu erreichen, die am Parkplatz des Tals der Könige beginnt. Besucher müssen etwa 2 km zwischen massiven Felsbrocken und unter hoch aufragenden Felsklippen laufen, um die Gräber zu erreichen, obwohl einige Taxis Sie bis ins Tal bringen. Die Straße ist nicht zum Radfahren geeignet.

  • 25.75 32.6143 11Grab von Ay (WV23). Die gleichen Arbeitszeiten wie im Valley of the Kings. Das Grab stammt aus dem Ende der 18. Dynastie und ist die Grabstätte des Wesirs (Hauptminister) Ay, der nach dem Aussterben der Erbfolge innerhalb der regierenden Pharaonenfamilie der 18. Dynastie den Thron erlangte. Als solches war WV23 das letzte Grab, das im Tal errichtet wurde. Szenen aus der Grabdekoration, die dem Stil des Grabes von Tutanchamun (Ays Vorgänger) sehr ähnlich sind, umfassen eine Darstellung der Jagd von Ay in den Sümpfen (einzigartig unter den königlichen Darstellungen in der thebanischen Nekropole) und eine Ansammlung von zwölf Pavianen. Der Sarkophag wurde vom Obersten Rat für Altertümer aus dem Ägyptischen Museum in Kairo restauriert und neu installiert, obwohl seine Ausrichtung jetzt gegenüber dem Original umgekehrt ist. Eintritt LE 60, mit Ticket an der Kasse des Tals der Könige . ( aktualisiert Jan. 2019 )
  • 25.75 32.6143 12Grab von Amenhotep III (WV22). Für die Öffentlichkeit geschlossen, während eine japanische Expedition Reinigungs- und Konservierungsarbeiten durchführt. ( aktualisiert Jan. 2019 )

Nicht viel, außer die Gräber zu sehen.

Das Valley of the Kings-Ticket beinhaltet keine Straßenbahnfahrt vom Ticketschalter zum Eingang des ersten Grabes. Wenn Sie es nicht eilig haben, nehmen Sie sich die Zeit für einen Spaziergang. Sie sparen sich die 3-minütige Straßenbahnfahrt und sparen sich LE5.

Keine Restaurants hier. Rund um die Souvenirshops am Eingang gibt es Getränke und Snacks zu kaufen. Gegenüber dem Grab von Ramses V/Ramses VI (KV 9) gibt es einen Sitzbereich, wo Sie sich hinsetzen und Ihre Snacks essen können.

Im Tal der Könige gibt es keine Übernachtungsmöglichkeiten. Nach der Abendschließung ist es Touristen nicht gestattet, diesen Bereich zu betreten.


Kurze Geschichte des Königlichen Mausoleums von Mauretanien in Algerien

Das Königliche Mausoleum von Mauretanien befindet sich in Tipaza, Algerien ist die Grabstätte von Königin Kleopatra und der einzigen Tochter von Mark Antony. Obwohl ihre Überreste möglicherweise aufgrund von Grabüberfällen nie gefunden wurden, bleibt diese historische Stätte eines der touristischen Highlights, die man in Algerien besuchen sollte.

Das Grab des Christen oder wie es auf Französisch “La Tombeau de la Chretienne” genannt wird, ist ein prächtiges Mausoleum zwischen den Städten Tipasa und Cherchell. Der Ort hat einen anderen Namen – das Königliche Mausoleum von Mauretanien, der eine tiefe Verbindung mit der reichen Geschichte des Ortes offenbart. Dieses Denkmal wurde 1982 in die UNESCO-Liste des Weltkulturerbes aufgenommen.

Das kegelförmige Gebäude ist schon von weitem zu sehen. Das Mausoleum ist eigentlich ein mächtiger steinerner Rundbau mit einem Umfang von 185 Metern, einem Durchmesser von 61 Metern und einer Höhe von 32 Metern. Es scheint, als ob seine Fassade aus Stufen besteht, die auf zylindrischen Säulen liegen. Östlich des Grabes haben Archäologen die Basis eines kleinen Heiligtums oder vielleicht eines Totentempels entdeckt, der Teil des gesamten Komplexes war.

Grab des Christen in Algerien

Ein schmaler und niedriger Eingang, versteckt am Fuß des Grabes, führt zur Grabkammer. Geradeaus öffnet sich ein Eingang, der ein flaches Gelände mit einem heraldischen Löwen und einer Löwin, Wächtern der Toten, offenbart. Auf den ersten Blick hat man das Gefühl, dass dieser Ort mit Gängen und kleinen Kammern gefüllt ist, die ein System aus Steinblöcken bilden. In der Mitte des Denkmals befindet sich eine Galerie mit glatten Wänden und dreiflachen Nischen. Vielleicht hielten diese einst die Urnen der Toten. Es gibt viele Geheimnisse um das Grab, da immer noch unbekannt ist, wann und für wen es gebaut wurde.

Es wird angenommen, dass das Denkmal im Jahr 3 v. Chr. erbaut wurde. Die einzige Erwähnung dieses antiken „Mausoleums der königlichen Familie“ findet sich in der Beschreibung der Küsten Nordafrikas durch den römischen Geographen Pomponius Mela um das Jahr 40. Die archäologischen Analysen ermöglichen es den Wissenschaftlern jedoch, die spezifischen Formen des Denkmals zu verbinden zu einer früheren Ära. Vielleicht hat Juba II den antiken Bau für sich und seine Frau Kleopatra Selene II (Tochter von Königin Kleopatra und Mark Anton) bestellt, aber dies ist nur eine Vermutung.

In der Mitte des 1. Jahrhunderts v. Chr. nannten die Araber es „Al-Kbur Rumiya“, was „Grab der Christen“ bedeutet. Der Name hat jedoch nichts mit dem Christentum zu tun, sondern ist mit dem Kreuz verbunden, das in eine der falschen Gebäudetüren eingraviert ist. Obwohl das Symbol oft unter Artefakten aus dieser Zeit lange vor dem Aufstieg des Christentums zu finden ist, ist seine Verwendung als dekoratives Ornament rein.

Viele Jahre lang erregte das Denkmal keine Aufmerksamkeit und verfiel allmählich. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde das Grab durch Bemühungen und literarische Studien des ehemaligen Chefarchitekten für historische Denkmäler in Algerien umfassend restauriert.

Besuchen Sie das Königliche Mausoleum von Mauretanien

Sie können das Königliche Mausoleum von Mauretanien auf unserer privaten Algerien-Tour besuchen. Unsere Reiseexperten helfen Ihnen gerne bei der Planung einer unvergesslichen Algerien-Tour, die einen Besuch dieser historischen Stätte in Tipaza, Algerien, beinhaltet.


Die 10 wichtigsten Entdeckungen der biblischen Archäologie im Jahr 2018

Fast täglich helfen uns archäologische Funde jedes Jahr, die Bibel besser zu verstehen und ihre Details über Menschen, Ereignisse und Kultur zu bestätigen.

Nachfolgend finden Sie die wichtigsten Ausgrabungsfunde aus dem Jahr 2018, die unser Wissen über die biblische Welt und die Frühgeschichte des Christentums erweitert haben.

10) Biblische &ldquoYerushalayim&rdquo-Inschrift auf einer alten Säule

Archäologen haben Anfang des Jahres bei Ausgrabungen in einem alten Töpferdorf nahe dem westlichen Rand der modernen Stadt Jerusalem eine Inschrift auf einer Säule entdeckt. Die Inschrift enthält das Wort &ldquoYerushalayim&rdquo, den Namen Jerusalems, geschrieben auf Hebräisch und wurde auf 100 v. Chr. datiert.

Das Töpferdorf diente zweifellos den vielen Pilgern, die auf dem Weg zum Tempel in Jerusalem waren, nur wenige Kilometer östlich. Es erinnert an das Töpferfeld in Matthäus 27:7, das von den Priestern mit dem Geld gekauft wurde, das Judas für den Verrat an Jesus nahm und dann zurückkehrte.

9) Tongranatapfel gefunden in Tel Shiloh

Tel Shiloh, der Ort, an dem sich zwischen der israelitischen Eroberung und dem Bau des Tempels in Jerusalem das jüdische Tabernakel und die Heilige Bundeslade befanden, hat in diesem Jahr bei einer Ausgrabung einen ungewöhnlichen Tongranatapfel gefunden. In der Bibel ist der Granatapfel eine übliche Tempeldekoration (1. Könige 7:18 2. Könige 25:17), und kleine Granatapfeldekorationen hingen an den Säumen der Priestergewänder (Ex. 28:33).

8) Esarhaddon-Inschriften, die am Schrein von Jona gefunden wurden

2014 sprengte der IS den Schrein des Grabes des Propheten Jona in der irakischen Stadt Mossul. Der inzwischen zerstörte muslimische Schrein lag auf einem Hügel, auf dem Archäologen bald die Überreste eines Palastes des assyrischen Königs Esarhaddon fanden. Der Name des Königs wird in Inschriften erwähnt, die in Tunneln gefunden wurden, die der IS in den Hügel gegraben hat, als die Gruppe nach Artefakten suchte, die sie auf dem Antiquitätenmarkt verkaufen konnten. Heute nutzen Archäologen diese Tunnel, um die Überreste des Tempels zu untersuchen.


5 Kommentare »

Kommentar von Sarah

Zwischen Türen für Tote und Zombies in Bleiburritos haben wir eine ziemlich morbide Woche.

Ernsthafter gesagt, ich habe noch nie von diesem Kerl gehört – ich bin weg, um Nachforschungen anzustellen!! Die Entfernung seiner “Tür zum Jenseits” hat nichts mit der groß angelegten Schändung der Hatschepsut-Denkmäler zu tun?

Kommentar von Sarah

Umfangreiche gravierte Rampe entdeckt, die ein Elitegrab mit dem Nilufer verbindet - Geschichte


Haben die alten Ägypter Australien in der fernen Vergangenheit besucht und in Fels gehauene Botschaften hinterlassen? Wenn ja, wie sind sie dorthin gekommen? Wenn wir der alten Alien-Theorie glauben wollen, flogen sie in Schiffen zwischen beiden Ländern. Vielleicht . Antike Artefakte, Glyphen und Felszeichnungen zeigen, dass alte Zivilisationen neugierige Menschen waren, die Teile der Welt besuchten.


Was haben wir also, das alte Reisende mit alten Außerirdischen verbindet? In Stein gemeißelte Bilder zeigen unter anderem in Austral Hieroglyphen, wie sie in ägyptischen Tempeln, Höhlen, Pyramiden usw. zu finden sind. Einige zeigen Außerirdische mit großen Köpfen – oder Helmen – und großen dunklen Augen (Graue oder Reptilien). Am Ende einer Kammer in Australien - geschützt durch den verbleibenden Teil des Steindaches - befindet sich eine bemerkenswerte lebensgroße Schnitzerei des ägyptischen Gottes Anubis (oben).

Die visuelle Beobachtung der Fundstelle macht deutlich, dass die dem Küstenwetter ausgesetzten abgenutzten Schnitzereien mindestens mehrere Jahrhunderte bis tausend Jahre alt sein müssen. Bei der ersten Entdeckung war die Stelle vollständig mit dichter Vegetation überwuchert und mit zertrümmertem Gestein und einer viel höheren Bodenlinie ausgefüllt. Eine Reihe von Ausgrabungsversuchen interessierter Parteien haben keine Artefakte oder Körper gefunden, aber es wurden keine ausgeklügelten und teuren Laserscanning-Techniken angewendet. Es gibt bedeutende Beweise dafür, dass die Alten das Land des Großen Südens gut kannten. Es gab sowohl sumerische als auch Maya-Legenden über ein „verlorenes Mutterland“ im Pazifik.

Australien erscheint unter dem Namen "Antoecie" auf der berühmten kugelförmigen Weltkarte von Crates of Mallos, sogar 239 v. Chr. Auf der griechischen Karte von Eratosthenese. Es scheint ziemlich sicher, dass die maritimen Zivilisationen der Antike zu ausgedehnten Ozeanreisen fähig waren, insbesondere die frühen Ägypter, wie Gizehs bemerkenswertes Grabmal des Bootes beweist.

Laut Cairo Times entdeckten Archäologen, die in Fayum in der Nähe der Oase Siwa arbeiteten, 1982 Fossilien von Kängurus und anderen australischen Beuteltieren. Es gibt auch die unerklärlichen goldenen Bumerangs, die von Prof. Howard Carter im Grab von Tutanchamun am 22.11.22 entdeckt wurden.

Mehrere Felswände erzählen von der tragischen Geschichte alter Entdecker, die in einem fremden und feindlichen Land schiffbrüchig wurden, und dem vorzeitigen Tod ihres königlichen Anführers "Lord Djes-eb". Eine Gruppe von drei Kartuschen (gerahmte Glyphencluster) vermerken den Namen "RA-JEDEF" als regierender König des Oberen und Unteren Nils und Sohn von "Khufu", der wiederum Sohn des Königs "Sneferu" ist. Dies datiert die Expedition kurz nach der Herrschaft von König Khufu - im Griechischen als "Cheops" bekannt, angeblicher Erbauer der Großen Pyramide. Lord Djes-eb könnte tatsächlich einer der Söhne des Pharaos Ra Djedef gewesen sein, der nach Khufu regierte. Der Hieroglyphentext wurde offenbar unter Anweisung eines Schiffskapitäns oder ähnlich geschrieben, wobei die Eckglyphe an der Wand den Titel eines hohen Beamten oder Hohenpriesters zeigte. Der Schreiber spricht für Seine Hoheit, den Prinzen, von diesem elenden Ort, wohin wir mit dem Schiff gebracht wurden. Der Anführer der Expedition wird in den Inschriften als der Sohn des Königs, 'Lord Djes-eb', beschrieben, der weit weg von zu Hause zu Tode kam. Die Hieroglyphen skizzieren seine Reise und seinen tragischen Tod. Bestattungsrituale, Gebete und Vorbereitungen werden angeblich beschrieben.

Zwei Saisons lang machte er sich auf den Weg nach Westen, müde, aber stark bis zum Ende.

Immer betend, fröhlich und Insekten schlagen.

Er, der Diener Gottes, sagte, Gott habe die Insekten gebracht.

Sind bei Wind und Regen durch Hügel und Wüsten gegangen, ohne Seen zur Hand.

Er wurde getötet, als er den Golden Falcon Standard in ein fremdes Land trug und dabei Berge, Wüste und Wasser überquerte.

Er, der zuvor gestorben ist, ist hier beigesetzt.

Möge er das ewige Leben haben. Er soll nie wieder neben den Wassern des Heiligen Mer stehen. Mer bedeutet "Liebe".

Um die Pyramide herum gab es einen Wassergraben, der "Wasser von Mer" genannt wurde.

Die zweite gegenüberliegende Wand, die viel stärker erodiert war, beschreibt die Tragödie weiter.

Diese Mauer beginnt mit der stark erodierten Schlangen-Glyphe (Heft), mit einer Kiefer-Glyphe (zum Beißen) und dem Symbol für „zweimal“.

Diese Anhänger des tauchenden Lords 'Khufu', des Mächtigen von Unterägypten, des Herrn der Zwei Dechsel, werden nicht alle zurückkehren.

Wir müssen vorwärts gehen und nicht zurückschauen.

Alle Bach- und Flussbetten sind trocken. Unser Boot ist beschädigt und mit einem Seil festgebunden.

Der Tod wurde durch eine Schlange verursacht.

Wir gaben Eigelb aus der Medizinkiste und beteten zu Amen, der Verborgene, denn er wurde zweimal geschlagen.

We walled in the side entrance to the chamber with stones from all around.

We aligned the chamber with the Western Heavens.

The three doors of eternity were connected to the rear end of the royal tomb and sealed in.

We placed beside it a vessel, the holy offering, should he awaken from the tomb.

Separated from home is the Royal body and all others.

Other Egyptian-Australian Connections

The Gympie Ape Man - Thoth?



Stone ape statue possibly 3000 years old

The statue was unearthed in 1966 on Mr Dal K. Berrys Wolvi Rd property. The ape is made of conglomerate iron stone and shows a squatting ape figure. It is believed to represent the Egyptian God Thoth in the form of a baboon. That sees like a bit of a stretch and makes little sense even from an evolutionary perspective.

A smaller stone idol unearthed near the Gympie Pyramid is also believed to represent the Egyptian God Thoth in ape form clutching the Tau or the Cross of Life. This statuette is badly weathered with age. Thoth was the god of writing and wisdom, depicted as an ape by the Egyptians until about 1000 BC when he became an Ibis-headed human bodied deity who recorded the judgement of the souls of Amenti, the after world. Thoth's symbol was the papyrus flower.

An ancient Terraced Hill at least 6000 years old has been found on the outskirts of Gympie off Tin Can Bay Road. The Pyramidal structure is 100 foot high and consists of a series of terraces up to 4 feet tall and eight feet across constructed of small and larger lumps of stone. It was recorded by the first white man into the area in the 1850's.

A very small statuette of a squatting ape was found by Widgee Shire workman Mr Doug George from near Traveston crossing. Mr George picked up the rock while working near the bridge. This is also believed to be Thoth in ape form.

Unearthed at Noosaville on the Sunshine Coast, was an ancient Egyptian Jade Ankh or 'Cross of Life'

Toowoomba: A group of seventeen granite stones were found with Phoenician inscriptions. One had been translated to read "Guard the shrine of Yahweh's message" and "Gods of Gods". Another inscription reads, "This is a place of worship or Ra" and "Assemble here to worship the sun." Ra was the Egyptian sun god.

Rex Gilroy in 1978 identified ancient Masonic Egyptian symbols among aboriginal cave art several miles from the 1910 Ptolomy IV coin discovery site.

An Egyptian sun disc was discovered in 1950 carved into a cliff. The carving featured the outline of a chariot, showing one of its wheels.

Near Bowen carvings were found on rocks which looked like Egyptian hieroglyphs.

A scarab beetle carved from onyx was dug up near the Neapean River outside Penrith (NSW). Also at Penrith a 50 foot stepped pyramid exists. West of the Blue Mountains (NSW) a similar 'stepped pyramid' to the Gympie example exists. Although constructed of huge granite blocks stands about 100 feet tall.

In the central NSW late last century a cult was recorded among the aboriginals who worshipped a sky being called Biame. The soul judging functions of Biame were parallel to those Thoth who in Egyptian mythology conducted the spirits to Osiris, The god of the Dead, for judgement.

Beside the Hawkesbury River, very old aboriginal rock art depicts strange visitors to the continent, including people looking like Egyptians.

Aboriginal tribes of the NW Kimberley's still worship a mother-goddess identical to that once worshipped by Gympie district tribes and which resembles that of ancient middle east peoples. Kimberley tribes also include some groups bearing apparent middle east racial features and speak many ancient Egyptian words in their language.

In 1931 in the N.W. Kimberley's, Prof. A. P. Elkin, Professor of Anthropology at Sydney University came upon a tribe of Aborigines who had not met a white man before. The professor was astounded when tribal elders greeted him with Ancient Secret masonic hand signs. He was struck by the startling sematic features present in the natives. He discovered the Aborigines worshipped the sun. They also had an earth mother and Rainbow Serpent Cult. Later he discovered many of the words spoken were of Egyptian origin. This is the area of the famous Wandjina Cave Art. According to legend the Wanjina came from across the Indian Ocean in great vessels.


The Tjuringa sacred stones of the Kimberley region include a sun symbol identical to that of the Aten. The solar deity worshipped in Egypt around 1000 BC. In Atonist art, the Sun was depicted as having little hands that reached out to touch mankind. There was an Egyptian God named Aton connected to Akhenaten.

Arnhem land and Torres Strait peoples mummified their dead. On Darnley Island in Torres Strait, natives mummified their dead by removing their stomach contents. Then extracted the brains by making an incision through the nostrils with a bone instrument. After inserting artificial eyes of pearl shell, they embalmed the corpse and rowed it 2 miles westward out to sea in a canoe shaped like the 'Boat of Ra' of the Egyptians, for internment on an island of the dead. As if to imitate the Egyptians who ferried their dead across the Nile to the West bank tombs.

The natives of Arnhem Land also believed the soul was conducted to the after life in a canoe rowed by Willuwait the boatman of the dead. If the deceased had led a good life he was allowed to enter Purelko, the afterworld. If not, he was eaten by a crocodile. This belief is identical to the teachings of the Osirian religion of Egypt where Thoth conducted the spirits of the dead into the presence of Osiris for judgement. Here if the souls sins were outweighed by a feather, the body was devoured by the crocodile God Ba.

In 1875 the Shevert expedition retrieved a mummified corpse and an example of the canoe used in funerary rites from Darnley Island. World renowned medical scientist Sir Raphael Cilento who examined the corpse stated the incisions and method of embalming to be the same as those employed in Egypt during the 21st to 23rd dynasties over 2900 years ago.

On New Hanover Island, off the tip of New Ireland in 1964, an administration medical officer, Mr. Ray Sheridan discovered what appears to be the remains of an ancient sun-worshippers temple of Egyptian style. Among the monolithic stone blocks there was an idol, facing the rising sun with features half human, half bird it stood 6 feet tall and weighed four tons. Near there Ray Sheridan found the carving of a wheel complete with hub. The ruins reminded him of ancient Sun-worship temples he had seen in Egypt during WWII.

In 1931 Australian Anthropologist, Sir Grafton Elliot-Smith examined mummified remains in a New Zealand cave. He identified the skull as being that of an ancient Egyptian at least 2000 years old. A gold scarab was also dug up in the district on another occasion. His papers seen to have mysteriously disappeared from The Australian Academy of Science Library in Canberra.


Inhalt

Historians have two major ways of understanding the ancient world: archaeology and the study of source texts. Primary sources are those sources closest to the origin of the information or idea under study. [10] [11] Primary sources have been distinguished from secondary sources, which often cite, comment on, or build upon primary sources. [12]

Archaeology Edit

Archaeology is the excavation and study of artifacts in an effort to interpret and reconstruct past human behavior. [13] [14] [15] [16] Archaeologists excavate the ruins of ancient cities looking for clues as to how the people of the time period lived. Some important discoveries by archaeologists studying ancient history include:

  • The Egyptian pyramids: [17] giant tombs built by the ancient Egyptians beginning about 2600 BC as the final resting places of their royalty.
  • The study of the ancient cities of Harappa (Pakistan), [18]Mohenjo-daro (Pakistan), and Lothal[19] in India (South Asia).
  • The city of Pompeii (Italy): [20] an ancient Roman city preserved by the eruption of Mount Vesuvius in AD 79. Its state of preservation is so great that it is a valuable window into Roman culture and provided insight into the cultures of the Etruscans and the Samnites. [21]
  • The Terracotta Army: [22] the mausoleum of the First Qin Emperor in ancient China.
  • The discovery of Knossos by Minos Kalokairinos and Sir Arthur Evans.
  • The discovery of Troy by Heinrich Schliemann.

Source text Edit

Most of what is known of the ancient world comes from the accounts of antiquity's own historians. Although it is important to take into account the bias of each ancient author, their accounts are the basis for our understanding of the ancient past. Some of the more notable ancient writers include Herodotus, Thucydides, Arrian, Plutarch, Polybius, Sima Qian, Sallust, Livy, Josephus, Suetonius, and Tacitus.

A fundamental difficulty of studying ancient history is that recorded histories cannot document the entirety of human events, and only a fraction of those documents have survived into the present day. [23] Furthermore, the reliability of the information obtained from these surviving records must be considered. [23] [24] Few people were capable of writing histories, as literacy was not widespread in almost any culture until long after the end of ancient history. [25]

The earliest known systematic historical thought emerged in ancient Greece, beginning with Herodotus of Halicarnassus (484–c. 425 BC). Thucydides largely eliminated divine causality in his account of the war between Athens and Sparta, [26] establishing a rationalistic element which set a precedent for subsequent Western historical writings. He was also the first to distinguish between cause and immediate origins of an event. [26]

The Roman Empire was an ancient culture with a relatively high literacy rate, [27] but many works by its most widely read historians are lost. For example, Livy, a Roman historian who lived in the 1st century BC, wrote a history of Rome called Ab Urbe Condita (From the Founding of the City) in 144 volumes only 35 volumes still exist, although short summaries of most of the rest do exist. Indeed, no more than a minority of the work of any major Roman historian has survived.

Timeline of ancient history Edit

This gives a listed timeline, ranging from 3300 BC to 600 AD, that provides an overview of ancient history.

Prehistory Edit

Prehistory is the period before written history. The early human migrations [28] in the Lower Paleolithic saw Homo erectus spread across Eurasia 1.8 million years ago. The controlled use of fire first occurred 800,000 years ago in the Middle Paleolithic. 250,000 years ago, Homo sapiens (modern humans) emerged in Africa. 60–70,000 years ago, Homo sapiens migrated out of Africa along a coastal route to South and Southeast Asia and reached Australia. 50,000 years ago, modern humans spread from Asia to the Near East. Europe was first reached by modern humans 40,000 years ago. Humans migrated to the Americas about 15,000 years ago in the Upper Paleolithic.

The 10th millennium BC is the earliest given date for the invention of agriculture and the beginning of the ancient era. Göbekli Tepe was erected by hunter-gatherers in the 10th millennium BC (c. 11,500 years ago), before the advent of sedentism. Together with Nevalı Çori, it has revolutionized understanding of the Eurasian Neolithic. In the 7th millennium BC, Jiahu culture began in China. By the 5th millennium BC, the late Neolithic civilizations saw the invention of the wheel and the spread of proto-writing. In the 4th millennium BC, the Cucuteni-Trypillian culture in the Ukraine-Moldova-Romania region develops. By 3400 BC, "proto-literate" cuneiform is spread in the Middle East. [29] The 30th century BC, referred to as the Early Bronze Age II, saw the beginning of the literate period in Mesopotamia and ancient Egypt. Around the 27th century BC, the Old Kingdom of Egypt and the First Dynasty of Uruk are founded, according to the earliest reliable regnal eras.

Middle to Late Bronze Age Edit

The Bronze Age forms part of the three-age system. It follows the Neolithic Age in some areas of the world. In most areas of civilization bronze smelting became a foundation for more advanced societies. There was some contrast with New World societies, who often still preferred stone to metal for utilitarian purposes. Modern historians have identified five original civilizations which emerged in the time period. [30]

The first civilization emerged in Sumer in the southern region of Mesopotamia, now part of modern-day Iraq. By 3000 BC, Sumerian city states had collectively formed civilization, with government, religion, division of labor and writing. [31] [32] Among the city states Ur was among the most significant.

In the 24th century BC, the Akkadian Empire [33] [34] was founded in Mesopotamia. From Sumer, civilization and bronze smelting spread westward to Egypt, the Minoans and the Hittites.

The First Intermediate Period of Egypt of the 22nd century BC was followed by the Middle Kingdom of Egypt between the 21st to 17th centuries BC. The Sumerian Renaissance also developed c. the 21st century BC in Ur. Around the 18th century BC, the Second Intermediate Period of Egypt began. Egypt was a superpower at the time. By 1600 BC, Mycenaean Greece developed and invaded the remains of Minoan civilization. The beginning of Hittite dominance of the Eastern Mediterranean region is also seen in the 1600s BC. The time from the 16th to the 11th centuries BC around the Nile is called the New Kingdom of Egypt. Between 1550 BC and 1292 BC, the Amarna Period developed in Egypt.

East of the Iranian world, was the Indus River Valley civilization which organized cities neatly on grid patterns. [35] However the Indus River Valley civilization diminished after 1900 BC and was later replaced with Indo-Aryan peoples who established Vedic culture.

The beginning of the Shang dynasty emerged in China in this period, and there was evidence of a fully developed Chinese writing system. The Shang Dynasty is the first Chinese regime recognized by western scholars though Chinese historians insist that the Xia dynasty preceded it. The Shang dynasty practiced forced labor to complete public projects. There is evidence of massive ritual burial.

Across the ocean, the earliest known civilization of the Americas appeared in the river valleys of the desert coast of central modern day Peru. The Norte Chico civilization's first city flourished around 3100 BC. The Olmecs are supposed to appear later in Mesoamerica between the 14th and 13th centuries.

Early Iron Age Edit

The Iron Age is the last principal period in the three-age system, preceded by the Bronze Age. Its date and context vary depending on the country or geographical region. The Iron Age over all was characterized by the prevalent smelting of iron with ferrous metallurgy and the use of carbon steel. Smelted iron proved more durable than earlier metals such as copper or bronze and allowed for more productive societies. The Iron Age took place at different times in different parts of the world, and comes to an end when a society began to maintain historical records.

During the 13th to 12th centuries BC, the Ramesside Period occurred in Egypt. Around 1200 BC, the Trojan War was thought to have taken place. [36] By around 1180 BC, the disintegration of the Hittite Empire was under way. The collapse of the Hitties was part of the larger scale Bronze Age Collapse which took place in the ancient Near East around 1200 BC. In Greece the Mycenae and Minona both disintegrated. A wave of Sea Peoples attacked many countries, only Egypt survived intact. Afterwards some entirely new successor civilizations arose in the Eastern Mediterranean.

In 1046 BC, the Zhou force, led by King Wu of Zhou, overthrew the last king of the Shang dynasty. The Zhou dynasty was established in China shortly thereafter. During this Zhou era China embraced a feudal society of decentralized power. Iron Age China then dissolved into the warring states period where possibly millions of soldiers fought each other over feudal struggles.

Pirak is an early iron-age site in Balochistan, Pakistan, going back to about 1200 BC. This period is believed to be the beginning of the Iron Age in India and the subcontinent. [37] Around the same time came the Vedas, the oldest sacred texts for the Hindu religion.

In 1000 BC, the Mannaean Kingdom began in Western Asia. Around the 10th to 7th centuries BC, the Neo-Assyrian Empire developed in Mesopotamia. [38] In 800 BC, the rise of Greek city-states began. In 776 BC, the first recorded Olympic Games were held. [39] In contrast to neighboring cultures the Greek City states did not become a single militaristic empire but competed with each other as separate polis.

Axial Age Edit

The preceding Iron Age is often thought to have ended in the Middle East around 550 BC due to the rise of historiography (the historical record). The Axial Age is used to describe history between 800 and 200 BC of Eurasia, including ancient Greece, Iran, India and China. Widespread trade and communication between distinct regions in this period, including the rise of the Silk Road. This period saw the rise of philosophy and proselytizing religions.

Philosophy, religion and science were diverse in the Hundred Schools of Thought producing thinkers such as Confucius, Lao Tzu and Mozi during the 6th century BC. Similar trends emerged throughout Eurasia in India with the rise of Buddhism, in the Near East with Zoroastrianism and Judaism and in the west with ancient Greek philosophy. In these developments religious and philosophical figures were all searching for human meaning. [40]

The Axial Age and its aftermath saw large wars and the formation of large empires that stretched beyond the limits of earlier Iron Age Societies. Significant for the time was the Persian Achaemenid Empire. [41] The empire's vast territory extended from modern day Egypt to Xinjiang. The empire's legacy include the rise of commerce over land routes through Eurasia as well as the spreading of Persian culture through the middle east. The Royal Road allowed for efficient trade and taxation. Though Macedonian Alexander the Great conquered the Achaemenid Empire in its entirety, the unity of Alexander's conquests did not survive past his lifetime. Greek culture, and technology spread through West and South Asia often synthesizing with local cultures.

Formation of empires and fragmentation Edit

Separate Greek kingdoms Egypt and Asia encouraged trade and communication like earlier Persian administrations. [42] Combined with the expansion of the Han dynasty westward the Silk Road as a series of routes made possible the exchange of goods between the Mediterranean Basin, South Asia and East Asia. In South Asia, the Mauryan empire briefly annexed much of the Indian Subcontinent though short lived, its reign had the legacies of spreading Buddhism and providing an inspiration to later Indian states.

Supplanting the warring Greek kingdoms in the western world came the growing Roman Republic and the Iranian Parthian Empire. As a result of empires, urbanization and literacy spread to locations which had previously been at the periphery of civilization as known by the large empires. Upon the turn of the millennium the independence of tribal peoples and smaller kingdoms were threatened by more advanced states. Empires were not just remarkable for their territorial size but for their administration and the dissemination of culture and trade, in this way the influence of empires often extended far beyond their national boundaries. Trade routes expanded by land and sea and allowed for flow of goods between distant regions even in the absence of communication. Distant nations such as Imperial Rome and the Chinese Han Dynasty rarely communicated but trade of goods did occur as evidenced by archaeological discoveries such as Roman coins in Vietnam. At this time most of the world's population inhabited only a small part of the earth's surface. Outside of civilization large geographic areas such as Siberia, Sub Saharan Africa and Australia remained sparsely populated. The New World hosted a variety of separate civilizations but its own trade networks were smaller due to the lack of draft animals and the wheel.

Empires with their immense military strength remained fragile to civil wars, economic decline and a changing political environment internationally. In 220 AD Han China collapsed into warring states while the European Roman Empire began to suffer from turmoil in the 3rd-century crisis. In Persia regime change took place from Parthian Empire to the more centralized Sassanian Empire. The land based Silk Road continued to deliver profits in trade but came under continual assault by nomads all on the northern frontiers of Eurasian nations. Safer sea routes began to gain preference in the early centuries AD

Proselytizing religions began to replace polytheism and folk religions in many areas. Christianity gained a wide following in the Roman Empire, Zoroastrianism became the state enforced religion of Iran and Buddhism spread to East Asia from South Asia. Social change, political transformation as well as ecological events all contributed to the end of ancient times and the beginning of the Post Classical era in Eurasia roughly around the year 500.


Merneptah Tomb Facts:

  1. Tomb number = KV8.
  2. Merneptah Tomb length = 117 meters.
  3. Tomb is carved into the rocks of the mountain in the Valley of the Kings.
  4. The contents of the Tomb were completely stolen by Tombs thieves.

Merneptah Tomb Map & Design:

  • Tomb contains a long passage of 160 meters to the royal burial chamber.
  • Tomb area = 2472 cubic meters
  • King Merneptah Tomb is the second largest tomb in the Valley of the Kings.
  • The tomb is considered to be 100% incomplete, as the tomb’s inscriptions and drawings have been completely completed except for the motifs on the walls at the end of the vestibule after the burial chamber.
  • The columns of the burial chamber entrance were broken and vandalized by ancient Egyptian workers due to a technical error, as the width of the first sarcophagus was greater than the burial chamber door opening.

Burial chamber:

The burial chamber contains damaged decorations as a result of the leakage of the Nile river flood water, where there are reliefs of a group of kings and astronomical drawings painted on the ceiling of the vaulted room.

In the burial chamber, you will see an inscription from the Book of Gates and the Book of Caves, the book of the land on both sides of the front wall of the burial chamber.

The roof of the burial chamber is centered on 8 incomplete columns, most of which are sealed.

The room contains the inside cover of the king’s sarcophagus as it is.

Merneptah Tomb Inscription

Merneptah Tomb Inscription:

  • You will see patterns on the walls of the 80-meter corridor, containing texts and Pharaonic inscriptions from the Book of Gates and the Book of the Dead.
  • Wall decorations and patterns were damaged as a result of the Nile River flooding.
  • The tomb inscriptions on the walls are the same as the religious and ritual motifs on the walls of the tomb of King Ramses II and King Seti I.
  • You will see texts in the ancient Egyptian language of the Song of Ra of King Merenptah on the walls of the first vestibule, then a sculpture carved on the walls of a king with a group of ancient Egyptian deities.
  • You will see decorations in the form of eagles on the ceiling while you are going in the vestibule. The vestibule contains hollows containing texts from the song of the god Ra, then 4 hours of tools. Then the engraving of the god, the jackal of Anubis with the god Isis, is offset by the right wall. The dead.
  • You will see an inscription of King Merneptah on the walls of the door of the water well chamber and the god Osiris on the walls of the second door in addition to an inscription containing a group of ancient Egyptian gods on the left wall of “M City, Dawamotif, Anubis, Khiribek, Isis and Neith” and on the right side “Habi, Qabasnuev, Anubis, Nevis and Sarqat”.
  • In the next room you will see a number of 2 columns and inscription of the god Osiris on. The left wall of the room, then an engraving of a king making offerings to the god Osiris and drawings from the Book of Gates on the Walls for hours number 4,5,6.
  • You will see an inscription of the Muklit Murtahbah presenting the boat to the goddess Osiris, Ptah and Horus on the left wall, then an inscription of the ancient Egyptian goddess Osiris Ra`a Harakhti, Ptah and Anubis on the right wall.
  • You will see a worn out inscription of the ritual opening of the mouth of King Merneptah on the walls of the vestibule, then an inscription of the king sitting in front of a group of priests of the temple and a meal.There are many drawings and texts on the walls of the burial chamber from the Book of the Dead.

What are the most important inscriptions of the corridors in Merneptah Tomb?

  1. The inscription on the left wall of the second aisle contains the god Isis and the jackal god of the necropolis, on the right side, the god Nephthys.
  2. The wall of the third corridor of the sun ship during its journey last year was engraved with a group of ancient Egyptian deities, then on the opposite wall there is an inscription of the sun ship, on which the god Horus and God West stand.
  3. Inscription on the doorstep of the entrance to the sun disk, the scarab, the shape of a man with a ram, and the inscription of the god Isis and the god Nephthys.
  4. There is a room immediately after the third corridor that contains inscriptions of the god Anubis, in front of him two people to serve the god Auxir, and the opposite wall contains the inscription of the god Horus and in front of him two people.
  5. There is a small side room with an inscription of the king in front of the god Auxerre and you notice that its ceiling is unfinished.

Sarcophagus of King Merenptah:

  • A sarcophagus consisting of 4 coffins overlapping on each other was discovered, then the king’s mummy was in the last little coffin.
  • The king’s sarcophagus was found open open and made of pink granite stone.
  • King Murtabah’s mummy was found with a group of royal mummies in 1898 AD in a cache inside the tomb of King Amenhotep the Second in the Valley of the Kings in Luxor by archaeologist Victor Lorette.
  • The width of the first coffin = 213 cm.
  • The king’s sarcophagus consisted of 4 very large coffins made of granite and the fourth sarcophagus made of calcite stone on top of each other.
  • You will see the cover of the king’s coffin Merneptah in a small room next to the burial chamber.

Who is the discoverer of Merneptah Tomb KV8?

British archaeologist Howard Carter in 1903 AD.

BIO King Merneptah:

Mortuary Temple of Merenptah is considered one of the most important monuments that King Merneptah built during his reign in the Pharaonic civilization.

Birth period: 13th century BC

Burial place: Tomb No. 8 in the Valley of the Kings, Luxor.

Mother: Queen Est alienated

Pharaonic family: family 19

Ruling period: 1212 – 1202 BC

Facts about King Merenptah:

  1. King Merneptah ruled Egypt for 10 years.
  2. The arrangement of Merneptah No. 14 from the legitimate sons of King Ramses II.
  3. All the sisters of the king, Merneptah, the eldest of him at the age of one, died during the reign of King Ramses II, either as hereditary diseases, or in wars or assassination attempts.
  4. The Pharaonic king is considered the fourth king of the Pharaonic family 19.
  5. The king assumed the reign of the throne of Egypt at the age of 60.

Where is the Merneptah Tomb located?

Tomb is located in the eastern valley of the Valley of The Kings in Luxor, Egypt.

Merneptah Tomb Hours:

Merneptah Tomb Tickets for entry Prices:

Geschrieben von: Tamer Ahmed Abdel Fattah, Egypt

Researcher in the history of Egyptian civilization – tourist marketer

I hope that the article of King Merneptah Tomb will be obtained in the archaeological area of ​​the Valley of the Kings, and that the tombs of the ancient Pharaohs will be known through the site.

Ancient sites in Luxor:

FAQ:

What was merneptah known for?
What is the significance of the Merneptah stele?
When did merneptah die?
What challenges did merenptah face?

Photos:

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Schau das Video: Flugzeugbeladung am Flughafen Frankfurt


Bemerkungen:

  1. Khons

    Maßgeblicher Beitrag :), verlockend ...

  2. Canh

    Ich denke, er ist falsch. Ich bin sicher. Schreiben Sie mir in PM, besprechen Sie es.

  3. Arataur

    Cooler Nachttisch

  4. Kazisar

    Ich schlage vor, Sie besuchen die berühmte Website, die viele Informationen zu diesem Thema enthält.



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